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“匹马肯寻山雨中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“匹马肯寻山雨中”出自哪首诗？

答案： “匹马肯寻山雨中”出自： 宋代 王安石的 《奉寄子思以代别》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pǐ mǎ kěn xún shān yǔ zhōng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄平 。

问题2：“匹马肯寻山雨中”的上一句是什么？

答案： “匹马肯寻山雨中”的上一句是： 全家欲出岭云外 , 诗句拼音为： quán jiā yù chū lǐng yún wài ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄平 。

问题3：“匹马肯寻山雨中”的下一句是什么？

答案： “匹马肯寻山雨中”的下一句是： 趋府折腰嗟踽踽 , 诗句拼音为： qū fǔ zhé yāo jiē jǔ jǔ ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“匹马肯寻山雨中”全诗

奉寄子思以代别 (fèng jì zǐ sī yǐ dài bié)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。
全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。
趋府折腰嗟踽踽，听泉分手惜匆匆。
寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。

平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

nán běi cuō tuó chéng liǎng wēng ， bēi huān xiè hòu xiào yán tóng 。
quán jiā yù chū lǐng yún wài ， pǐ mǎ kěn xún shān yǔ zhōng 。
qū fǔ zhé yāo jiē jǔ jǔ ， tīng quán fēn shǒu xī cōng cōng 。
jì shēng dàn yǒu jiā cān fàn ， cái yè rú jūn qǐ jiǔ qióng 。

“匹马肯寻山雨中”繁体原文

奉寄子思以代別

南北蹉跎成兩翁，悲歡邂逅笑言同。
全家欲出嶺雲外，匹馬肯尋山雨中。
趨府折腰嗟踽踽，聽泉分手惜匆匆。
寄聲但有加餐飯，才業如君豈久窮。

“匹马肯寻山雨中”韵律对照

平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
趋府折腰嗟踽踽，听泉分手惜匆匆。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。

“匹马肯寻山雨中”全诗注音

nán běi cuō tuó chéng liǎng wēng ， bēi huān xiè hòu xiào yán tóng 。

南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。

quán jiā yù chū lǐng yún wài ， pǐ mǎ kěn xún shān yǔ zhōng 。

全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。

qū fǔ zhé yāo jiē jǔ jǔ ， tīng quán fēn shǒu xī cōng cōng 。

趋府折腰嗟踽踽，听泉分手惜匆匆。

jì shēng dàn yǒu jiā cān fàn ， cái yè rú jūn qǐ jiǔ qióng 。

寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。

“匹马肯寻山雨中”全诗翻译

译文：
南北蹉跎成两老，悲欢相遇，笑语相同。
全家欲离开这岭云之外，却无匹马寻觅山中雨。
趋向府第，屈身叹息孤单，听泉水声分别，可惜匆匆。
托情寄语只有加餐饭，君的才业岂能久困穷。

全诗概括：诗人表达了南北两地的蹉跎岁月，两位老者共同经历的悲欢和笑语。家人想离开岭云之外的地方，但没有坐骑去寻找山中的雨水。他们前往府第，屈身辗转，对离别感叹匆匆。诗人寄语给他们，只有加餐的饭菜，希望他们的才业不会久困贫穷。

“匹马肯寻山雨中”总结赏析

这首诗《奉寄子思以代别》是王安石创作的，描写了离别之情，分别之情。现在让我为您进行赏析：
这首诗以南北蹉跎成两老的情侣为背景，表达了他们在一起的喜悦和离别时的悲伤。全家欲离开山区，但匹马不肯在山雨中寻找，这一景象反映了离别的不舍和担忧。在趋向府中时，他们折腰表示敬意，但心中充满了别离的遗憾。作者表示希望将心声送给离别的人，虽然只有寄声，但愿意为他们准备加餐饭，寄托着深情。

“匹马肯寻山雨中”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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