“天子孝德”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天子孝德”出自哪首诗?

答案:天子孝德”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《祫飨太庙 其一二》, 诗句拼音为: tiān zǐ xiào dé

问题2:“天子孝德”的上一句是什么?

答案:天子孝德”的上一句是: 有严有翼 , 诗句拼音为: yǒu yán yǒu yì

问题3:“天子孝德”的下一句是什么?

答案:天子孝德”的下一句是: 臣工在庭 , 诗句拼音为: chén gōng zài tíng ,诗句平仄:平平仄○

“天子孝德”全诗

祫飨太庙 其一二 (xiá xiǎng tài miào qí yī èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

礼备乐成,祖考来格。
有严有翼,天子孝德
臣工在庭,罔不祗饬。
玉爵之华,执如弗克。

仄仄仄平,仄仄平仄。
仄平仄仄,平仄仄仄。
平平仄○,仄仄平仄。
仄仄平平,仄○仄仄。

lǐ bèi lè chéng , zǔ kǎo lái gé 。
yǒu yán yǒu yì , tiān zǐ xiào dé 。
chén gōng zài tíng , wǎng bù zhī chì 。
yù jué zhī huá , zhí rú fú kè 。

“天子孝德”繁体原文

祫饗太廟 其一二

禮備樂成,祖考來格。
有嚴有翼,天子孝德。
臣工在庭,罔不祗飭。
玉爵之華,執如弗克。

“天子孝德”全诗注音

lǐ bèi lè chéng , zǔ kǎo lái gé 。

礼备乐成,祖考来格。

yǒu yán yǒu yì , tiān zǐ xiào dé 。

有严有翼,天子孝德。

chén gōng zài tíng , wǎng bù zhī chì 。

臣工在庭,罔不祗饬。

yù jué zhī huá , zhí rú fú kè 。

玉爵之华,执如弗克。

“天子孝德”全诗翻译

译文:

礼仪整备,乐曲和谐,祖先的德行传承至今。有严肃的一面,也有亲近的一面,天子表现出孝敬和美德。朝臣们侍立在朝庭,没有不遵循君命的。玉制的酒器闪烁着光华,举起来仿佛轻若无物。
这首诗描绘了朝廷的庄严肃穆,天子的美德和朝臣的忠诚。全诗表达了对古代礼制的尊重和继承。

“天子孝德”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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