“行当求所求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“行当求所求”出自哪首诗?

答案:行当求所求”出自: 宋代 曹勋 《题澉浦金粟寺 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: háng dang qiú suǒ qiú ,诗句平仄: ○○平仄平

问题2:“行当求所求”的上一句是什么?

答案:行当求所求”的上一句是: 妙悟灭心想 , 诗句拼音为: miào wù miè xīn xiǎng ,诗句平仄: ○○平仄平

问题3:“行当求所求”的下一句是什么?

答案:行当求所求”的下一句是: 筏喻不言桨 , 诗句拼音为: fá yù bù yán jiǎng ,诗句平仄:仄平仄平仄

“行当求所求”全诗

题澉浦金粟寺 其二 (tí gǎn pǔ jīn sù sì qí èr)

朝代:宋    作者: 曹勋

入门不见佛,已悟本无相。
若为是真求,沙界等寻丈。
欣逢两禅老,妙悟灭心想。
行当求所求,筏喻不言桨。

仄平仄仄仄,仄仄仄平○。
仄平仄平平,平仄仄平仄。
平平仄○仄,仄仄仄平仄。
○○平仄平,仄平仄平仄。

rù mén bù jiàn fó , yǐ wù běn wú xiāng 。
ruò wèi shì zhēn qiú , shā jiè děng xún zhàng 。
xīn féng liǎng chán lǎo , miào wù miè xīn xiǎng 。
háng dang qiú suǒ qiú , fá yù bù yán jiǎng 。

“行当求所求”繁体原文

題澉浦金粟寺 其二

入門不見佛,已悟本無相。
若爲是真求,沙界等尋丈。
欣逢兩禪老,妙悟滅心想。
行當求所求,筏喻不言槳。

“行当求所求”韵律对照

仄平仄仄仄,仄仄仄平○。
入门不见佛,已悟本无相。

仄平仄平平,平仄仄平仄。
若为是真求,沙界等寻丈。

平平仄○仄,仄仄仄平仄。
欣逢两禅老,妙悟灭心想。

○○平仄平,仄平仄平仄。
行当求所求,筏喻不言桨。

“行当求所求”全诗注音

rù mén bù jiàn fó , yǐ wù běn wú xiāng 。

入门不见佛,已悟本无相。

ruò wèi shì zhēn qiú , shā jiè děng xún zhàng 。

若为是真求,沙界等寻丈。

xīn féng liǎng chán lǎo , miào wù miè xīn xiǎng 。

欣逢两禅老,妙悟灭心想。

háng dang qiú suǒ qiú , fá yù bù yán jiǎng 。

行当求所求,筏喻不言桨。

“行当求所求”全诗翻译

译文:

入门不见佛,已悟本无相。
虽然初步进入修行,却未直接见到佛陀,但已经领悟到本性无相。
若为是真求,沙界等寻丈。
如果真心追求佛法,即便在广阔如沙界般的世界中寻找,也能找到真正的禅师。
欣逢两禅老,妙悟灭心想。
幸运地遇到两位禅宗长者,通过他们的教诲,巧妙领悟了消除心中烦恼念头的法门。
行当求所求,筏喻不言桨。
在修行的过程中,应该积极努力追求自己所渴望的目标,就像船需要桨一样,努力划动前进,而不是只空谈不实践。

“行当求所求”总结赏析

赏析:: 这首诗《题澉浦金粟寺 其二》表达了诗人曹勋在佛教修行中的心得体悟。诗人起初在佛门没有看到佛,但却已经悟到了一切事物本无固定的形相。他认为,如果你真的在追求真理,无需拘泥于具象的佛像,可以在任何地方,即使是沙漠中,都可以找到佛的足迹。在修行的过程中,诗人有幸遇到了两位禅宗的老师,从他们那里领悟到了深奥的心灵哲理。诗中提到“行当求所求,筏喻不言桨”,表明修行者应该以行动去实践所追求的目标,就像船筏并不需要言语,只要划桨前行即可。这句话意味着修行者应该在实践中寻求真理,而非空谈理论。
标签: 宗教哲学、修行心得

“行当求所求”诗句作者曹勋介绍:

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城司(《宋会要辑稿》职官七七之八二)。淳熙元年卒,年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》,《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》,《宋史》卷三七九有传。 曹勋诗,以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本,校以旧钞本(藏上海图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。四库本多残,且佚原书第十四卷(实佚大部分,卷中几首诗并入第十三卷),而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自,兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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