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“真空根本难缄默”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“真空根本难缄默”出自哪首诗？

答案： “真空根本难缄默”出自： 宋代 宋太宗的 《缘识 其三五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhēn kōng gēn běn nán jiān mò ，诗句平仄： 。

问题2：“真空根本难缄默”的上一句是什么？

答案： “真空根本难缄默”的上一句是： 安乐常在信心中 , 诗句拼音为： ān lè cháng zài xìn xīn zhōng ，诗句平仄： 。

问题3：“真空根本难缄默”的下一句是什么？

答案： “真空根本难缄默”的下一句是： 贪嗔戒定如幻梦 , 诗句拼音为： tān chēn jiè dìng rú huàn mèng ，诗句平仄：平○平仄○平仄。

“真空根本难缄默”全诗

缘识 其三五 (yuán shí qí sān wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云，万丈海中有明月。
十地本因菩萨证，大乘俱是如来说。
有空相，无空相，深浅是非皆为妄。
一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。
安乐常在信心中，真空根本难缄默。
贪嗔戒定如幻梦，祖师凝流欢者衆。
方便门，羣生用，除他烦恼知识重。
诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。
三昧八万四千智，清浄法身依道理。

仄仄○，平仄仄，平○○仄平○仄。
仄仄平平仄平平，仄仄仄○仄平仄。
仄仄仄平？仄仄，仄○平仄○平仄。
仄○○，平○○，○仄仄平平平仄。
仄仄平仄平平仄，仄平仄仄平○仄。
平仄平仄仄平○，平○平仄○平仄。
平平仄仄○仄仄，仄平○平平仄仄。
平仄平，平平仄，○平平仄平仄○。
仄仄平平○平仄，仄仄○平平平仄。
○仄仄仄仄平仄，平仄仄平平仄仄。

bái fà cháng ， méi sì xuě ， zōng chán hé shàng hé fēn bié 。
bǎi chǐ gāo shān zú fú yún ， wàn zhàng hǎi zhōng yǒu míng yuè 。
shí dì běn yīn pú sà zhèng ， dà chéng jù shì rú lái shuō 。
yǒu kōng xiāng ， wú kōng xiāng ， shēn qiǎn shì fēi jiē wèi wàng 。
yī qiè zhū fǎ guī hé wù ， hū rán jué wù bō làng méi 。
ān lè cháng zài xìn xīn zhōng ， zhēn kōng gēn běn nán jiān mò 。
tān chēn jiè dìng rú huàn mèng ， zǔ shī níng liú huān zhě chóng 。
fāng biàn mén ， qún shēng yòng ， chú tā fán nǎo zhī shi chóng 。
yòu yǐn mí tú rú fēng zhǐ ， huì yǎn guān zhān héng shā shuǐ 。
sān mèi bā wàn sì qiān zhì ， qīng jìng fǎ shēn yī dào lǐ 。

“真空根本难缄默”繁体原文

緣識 其三五

白髮長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮雲，萬丈海中有明月。
十地本因菩薩證，大乘俱是如來說。
有空相，無空相，深淺是非皆爲妄。
一切諸法歸何物，忽然覺悟波浪沒。
安樂常在信心中，真空根本難緘默。
貪嗔戒定如幻夢，祖師凝流歡者衆。
方便門，羣生用，除他煩惱知識重。
誘引迷途如風止，慧眼觀瞻恒沙水。
三昧八萬四千智，清浄法身依道理。

“真空根本难缄默”韵律对照

仄仄○，平仄仄，平○○仄平○仄。
白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。

仄仄平平仄平平，仄仄仄○仄平仄。
百尺高山足浮云，万丈海中有明月。

仄仄仄平？仄仄，仄○平仄○平仄。
十地本因菩萨证，大乘俱是如来说。

仄○○，平○○，○仄仄平平平仄。
有空相，无空相，深浅是非皆为妄。

仄仄平仄平平仄，仄平仄仄平○仄。
一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。

平仄平仄仄平○，平○平仄○平仄。
安乐常在信心中，真空根本难缄默。

平平仄仄○仄仄，仄平○平平仄仄。
贪嗔戒定如幻梦，祖师凝流欢者衆。

平仄平，平平仄，○平平仄平仄○。
方便门，羣生用，除他烦恼知识重。

仄仄平平○平仄，仄仄○平平平仄。
诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。

○仄仄仄仄平仄，平仄仄平平仄仄。
三昧八万四千智，清浄法身依道理。

“真空根本难缄默”全诗注音

bái fà cháng ， méi sì xuě ， zōng chán hé shàng hé fēn bié 。

白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。

bǎi chǐ gāo shān zú fú yún ， wàn zhàng hǎi zhōng yǒu míng yuè 。

百尺高山足浮云，万丈海中有明月。

shí dì běn yīn pú sà zhèng ， dà chéng jù shì rú lái shuō 。

十地本因菩萨证，大乘俱是如来说。

yǒu kōng xiāng ， wú kōng xiāng ， shēn qiǎn shì fēi jiē wèi wàng 。

有空相，无空相，深浅是非皆为妄。

yī qiè zhū fǎ guī hé wù ， hū rán jué wù bō làng méi 。

一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。

ān lè cháng zài xìn xīn zhōng ， zhēn kōng gēn běn nán jiān mò 。

安乐常在信心中，真空根本难缄默。

tān chēn jiè dìng rú huàn mèng ， zǔ shī níng liú huān zhě chóng 。

贪嗔戒定如幻梦，祖师凝流欢者衆。

fāng biàn mén ， qún shēng yòng ， chú tā fán nǎo zhī shi chóng 。

方便门，羣生用，除他烦恼知识重。

yòu yǐn mí tú rú fēng zhǐ ， huì yǎn guān zhān héng shā shuǐ 。

诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。

sān mèi bā wàn sì qiān zhì ， qīng jìng fǎ shēn yī dào lǐ 。

三昧八万四千智，清浄法身依道理。

“真空根本难缄默”全诗翻译

译文：
白发长，眉似雪，宗禅和尚有何分别。
百尺高山足够高，足以超越浮云，万丈深海中存在着明亮的月亮。
十个境界是菩萨最初的证悟，大乘教义都是如来所说。
有形相，无形相，深浅、是非皆是虚妄。
一切现象都归属于何物，突然觉悟时波浪消失了。
内心的安乐常驻信心之中，真正的空性是无法被言说的。
贪欲、嗔怒、戒律和禅定都如同幻梦，祖师们凝视着流动的欢愉。
方便法门是为了群众所用，用来除去烦恼，明白事理。
引导迷途的风停息，智慧的眼目观瞻着恒沙般的水滴。
三昧有八万四千种智慧，清净的法身依循道理存在。



总结：

这首诗以宗禅和尚为主题，探讨了禅宗的核心思想。描绘了宗禅和尚的形象，以及白发长、眉似雪，暗示他已经年老，却依然具有高超的智慧。诗中提到了高山和海洋，表达了境界的高度和广阔，强调了菩萨证悟和大乘教义的重要性。通过探讨有空相和无空相的观念，指出一切现象的虚妄性质。进一步阐述了信心中的安乐和真空的本质，以及贪嗔戒定的幻梦本质。祖师们凝视着流动的欢愉，指出了禅宗修行的乐趣。最后，诗中强调了方便法门的重要性，以及智慧眼观瞻恒沙般的水滴和三昧的种种智慧。整体而言，这首诗以简洁的语言，传达了禅宗的深奥理论和修行目标。

“真空根本难缄默”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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