“用处无渗漏”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“用处无渗漏”出自哪首诗?
答案: “用处无渗漏”出自: 宋代 释德洪的 《病中寄山中故旧八首 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yòng chǔ wú shèn lòu ,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题2:“用处无渗漏”的上一句是什么?
答案:
“用处无渗漏”的上一句是: 须学老华亭 , 诗句拼音为: xū xué lǎo huá tíng
,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题3:“用处无渗漏”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“用处无渗漏”已经是最后一句了。
“用处无渗漏”全诗
病中寄山中故旧八首 其八 (bìng zhōng jì shān zhōng gù jiù bā shǒu qí bā)
本色出家儿,机轮盘珠走。
须学老华亭,用处无渗漏。
仄仄仄平平,平平平平仄。
平仄仄平平,仄仄平仄仄。
“用处无渗漏”繁体原文
病中寄山中故舊八首 其八
本色出家兒,機輪盤珠走。
須學老華亭,用處無滲漏。
“用处无渗漏”韵律对照
仄仄仄平平,平平平平仄。
本色出家儿,机轮盘珠走。
平仄仄平平,仄仄平仄仄。
须学老华亭,用处无渗漏。
“用处无渗漏”全诗注音
本色出家儿,机轮盘珠走。
须学老华亭,用处无渗漏。
“用处无渗漏”全诗翻译
译文:
本色出家儿,指的是一个人真正心甘情愿地离家出家,舍弃尘世俗务而追求宗教信仰或修行。
机轮盘珠走,形容他行动迅捷如机轮转动、珠子滚动一般,意味着他做事干脆利落,没有拖泥带水。
须学老华亭,这里的老华亭可能指的是一位有智慧的长者或者高僧,意味着他应该向那些有经验、有智慧的前辈学习。
用处无渗漏,指他所学到的东西是没有漏洞、缺陷的,也就是说他学到的是真正有用、无懈可击的。
总结:这段古文描写了一个出家修行者,他出家纯粹,行动迅捷,他需要向有智慧的前辈学习,所学的东西都是无懈可击、有用的。
“用处无渗漏”总结赏析
这是释德洪的《病中寄山中故旧八首 其八》。这首诗主题为出家修行,以下是赏析:和标签:
赏析:
这首诗通过表现出家修行的生活态度和追求,表达了诗人对佛法修行的热爱和决心。诗人自称“本色出家儿”,表明他心无杂念,真正投身于佛法之中。机轮盘珠走,形象地描绘出修行者不断修行、精进不止的场景,象征着佛法的不断演进。提到“学老华亭”,意味着诗人要向前辈高僧学习,传承佛法的智慧。最后一句“用处无渗漏”强调修行的目的是达到解脱,摆脱生死轮回。
标签:
出家修行、精进、学习、解脱
“用处无渗漏”相关诗句:
- 用处无渗漏 出自 [宋] 释德洪 ·《病中寄山中故旧八首 其八 》
- 用处全无渗漏 出自 [宋] 释道冲 ·《面桶 》
- 做处全无渗漏 出自 [宋] 释绍昙 ·《禅房十事 鉢盂 》
- 无一渗漏 出自 [宋] 释清远 ·《标指六偈 语默 》
- 但教无渗漏 出自 [宋] 释怀深 ·《陞堂颂古五十二首 其一一 》
- 彻底元无渗漏 出自 [宋] 黄庭坚 ·《送慧林明茶头颂 》
- 丝毫无得渗漏 出自 [宋] 释如珙 ·《禅月大师画罗汉像赞 》
- 一句古今无渗漏 出自 [宋] 释道行 ·《颂古十七首 其八 》
- 镬已铸成无渗漏 出自 [宋] 释法薰 ·《化砌竈 》
- 渗漏全无盖覆人 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其六七 》
- 颗粒果能无渗漏 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其三二 》
- 无语临机成渗漏 出自 [宋] 释德洪 ·《云庵生辰十一首 其七 》
- 盖覆虚空无渗漏 出自 [宋] 释绍昙 ·《瓦 》
- 光无渗漏方灵妙 出自 [宋] 释德洪 ·《述古德遗事作渔父词八首 药山 》
- 坐断十方兮我无渗漏 出自 [宋] 释正觉 ·《宝峰照和尚真赞 》
- 皆成渗漏 出自 [宋] 释思慧 ·《偈四首 其四 》
- 不落渗漏 出自 [宋] 释德洪 ·《临平慧禅师赞二首 其二 》
- 渗漏难尽 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一二三 》
- 想中渗漏 出自 [宋] 释清了 ·《偈颂二十九首 其七 》
- 便是见渗漏 出自 [宋] 释慧晖 ·《颂十六首 其八 》