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“粮食逢医药”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“粮食逢医药”出自哪首诗？

答案： “粮食逢医药”出自： 唐代 王梵志的 《诗（幷序） 二十》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： liáng shí féng yī yào ，诗句平仄： 。

问题2：“粮食逢医药”的上一句是什么？

答案： “粮食逢医药”的上一句是： 凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳 , 诗句拼音为： fán kè （ xiàng 、 dài xiào 「 sú 」 ） sòng yī shang ，诗句平仄： 。

问题3：“粮食逢医药”的下一句是什么？

答案： “粮食逢医药”的下一句是： 垂死续命汤 , 诗句拼音为： chuí sǐ xù mìng tāng ，诗句平仄：仄。

“粮食逢医药”全诗

诗（幷序） 二十 (shī bìng xù èr shí)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。
无心礼拜佛，恒贵天尊堂。
三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。
一被（项校「种」）沾贤圣，无弱[亦]（赤）无强。
莫为分别相，师僧自设长。
同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。
粮食逢医药，垂死续命汤。
敕取一生活，应报上天堂。

仄仄平仄平，平仄？○仄仄？平？？仄仄平。
平平仄仄仄，？仄平平平。
○○平仄仄，平仄○？仄？平平。
仄仄？仄仄？仄？？平平仄，平仄仄？仄？平平。
仄平○仄○，平平仄仄○。
平平仄仄○，平仄？仄？仄仄？仄？？仄○平。
平仄平平仄，平仄仄仄○。
仄仄仄平仄，○仄仄平平。

dào shì tóu cè fāng ， hún shèn （ zhāng gǎi zuò 「 shēn 」 ） zǒng zhe huáng 。
wú xīn lǐ bài fó ， héng guì tiān zūn táng 。
sān jiào tóng yī tǐ ， tú zì [ làng ] （ lǎng ） bāo yáng 。
yī bèi （ xiàng xiào 「 zhǒng 」 ） zhān xián shèng ， wú ruò [ yì ] （ chì ） wú qiáng 。
mò wèi fēn bié xiāng ， shī sēng zì shè cháng 。
tóng zūn fó dào jiào ， fán kè （ xiàng 、 dài xiào 「 sú 」 ） sòng yī shang 。
liáng shí féng yī yào ， chuí sǐ xù mìng tāng 。
chì qǔ yī shēng huó ， yìng bào shàng tiān táng 。

“粮食逢医药”繁体原文

詩（幷序） 二十

道士頭側方，渾甚（張改作「身」）總着黃。
無心禮拜佛，恆貴天尊堂。
三教同一體，徒自[浪]（朗）褒揚。
一被（項校「種」）霑賢聖，無弱[亦]（赤）無強。
莫爲分別相，師僧自設長。
同尊佛道教，凡恪（項、戴校「俗」）送衣裳。
糧食逢醫藥，垂死續命湯。
敕取一生活，應報上天堂。

“粮食逢医药”韵律对照

仄仄平仄平，平仄？○仄仄？平？？仄仄平。
道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。

平平仄仄仄，？仄平平平。
无心礼拜佛，恒贵天尊堂。

○○平仄仄，平仄○？仄？平平。
三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。

仄仄？仄仄？仄？？平平仄，平仄仄？仄？平平。
一被（项校「种」）沾贤圣，无弱[亦]（赤）无强。

仄平○仄○，平平仄仄○。
莫为分别相，师僧自设长。

平平仄仄○，平仄？仄？仄仄？仄？？仄○平。
同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。

平仄平平仄，平仄仄仄○。
粮食逢医药，垂死续命汤。

仄仄仄平仄，○仄仄平平。
敕取一生活，应报上天堂。

“粮食逢医药”全诗注音

dào shì tóu cè fāng ， hún shèn （ zhāng gǎi zuò 「 shēn 」 ） zǒng zhe huáng 。

道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。

wú xīn lǐ bài fó ， héng guì tiān zūn táng 。

无心礼拜佛，恒贵天尊堂。

sān jiào tóng yī tǐ ， tú zì [ làng ] （ lǎng ） bāo yáng 。

三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。

yī bèi （ xiàng xiào 「 zhǒng 」 ） zhān xián shèng ， wú ruò [ yì ] （ chì ） wú qiáng 。

一被（项校「种」）沾贤圣，无弱[亦]（赤）无强。

mò wèi fēn bié xiāng ， shī sēng zì shè cháng 。

莫为分别相，师僧自设长。

tóng zūn fó dào jiào ， fán kè （ xiàng 、 dài xiào 「 sú 」 ） sòng yī shang 。

同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。

liáng shí féng yī yào ， chuí sǐ xù mìng tāng 。

粮食逢医药，垂死续命汤。

chì qǔ yī shēng huó ， yìng bào shàng tiān táng 。

敕取一生活，应报上天堂。

“粮食逢医药”全诗翻译

译文：
道士的头向一侧倾斜，看起来非常庄重，身着黄袍。
他心中没有一丝崇拜佛神的心意，却常常敬仰尊贵的天尊堂。
三教合为一体，只是自我赞扬。
他深受贤圣之德影响，既不软弱也不傲慢。
不要去分辨他们的差异，师傅和僧人各自担任长官。
他们同样尊敬佛教和道教，常常把衣服送给尘世凡俗之人。
对于食物和药物，无论是生活所需还是临终的延续，他们都尽力提供。
他们希望获得上天堂的恩典，以换取一生的幸福。

“粮食逢医药”总结赏析

这首诗《诗（幷序） 二十》由王梵志创作，以古代道士的生活为主题，表达了道士的内心信仰和修行。以下是赏析：和

“粮食逢医药”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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