“奠献精虔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“奠献精虔”出自哪首诗?

答案:奠献精虔”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《大中祥符封禅十首 太宗配坐酌献用《封安》。》, 诗句拼音为: diàn xiàn jīng qián

问题2:“奠献精虔”的上一句是什么?

答案:奠献精虔”的上一句是: 礼乐明备 , 诗句拼音为: lǐ yuè míng bèi

问题3:“奠献精虔”的下一句是什么?

答案:奠献精虔”的下一句是: 景灵来格 , 诗句拼音为: jǐng líng lái gé ,诗句平仄:仄平平仄

“奠献精虔”全诗

大中祥符封禅十首 太宗配坐酌献用《封安》。 (dà zhōng xiáng fú fēng chán shí shǒu tài zōng pèi zuò zhuó xiàn yòng 《 fēng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

祗若封祀,神宗配天。
礼乐明备,奠献精虔
景灵来格,休祥蔼然。
於昭垂庆,亿万斯年。

平仄○仄,平平仄平。
仄仄平仄,仄○平平。
仄平平仄,平平仄平。
平○平仄,仄仄平平。

zhī ruò fēng sì , shén zōng pèi tiān 。
lǐ yuè míng bèi , diàn xiàn jīng qián 。
jǐng líng lái gé , xiū xiáng ǎi rán 。
wū zhāo chuí qìng , yì wàn sī nián 。

“奠献精虔”繁体原文

大中祥符封禪十首 太宗配坐酌獻用《封安》。

祗若封祀,神宗配天。
禮樂明備,奠獻精虔。
景靈來格,休祥藹然。
於昭垂慶,億萬斯年。

“奠献精虔”全诗注音

zhī ruò fēng sì , shén zōng pèi tiān 。

祗若封祀,神宗配天。

lǐ yuè míng bèi , diàn xiàn jīng qián 。

礼乐明备,奠献精虔。

jǐng líng lái gé , xiū xiáng ǎi rán 。

景灵来格,休祥蔼然。

wū zhāo chuí qìng , yì wàn sī nián 。

於昭垂庆,亿万斯年。

“奠献精虔”全诗翻译

译文:

只如封祀一样庄严,祭祀宗庙以奉天地之灵。庄重的礼仪和美妙的音乐都准备得恰到好处,祭奠的仪式虔诚而精美。庙堂内神灵降临,吉祥的氛围充盈。在这崇高而祥和的氛围中,庆贺着悠久的历史,祈愿亿万年的繁荣昌盛。

总结:

诗人表达了祭祀宗庙的庄严和虔诚,强调了礼乐的重要性,描述了神灵降临的祥和景象,并以此来庆祝历史的长久和祈愿未来的繁荣。

“奠献精虔”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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