“子於其间乐有余”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“子於其间乐有余”出自哪首诗?
答案: “子於其间乐有余”出自: 宋代 项安世的 《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zǐ wū qí jiān lè yǒu yú ,诗句平仄: 。
问题2:“子於其间乐有余”的上一句是什么?
答案:
“子於其间乐有余”的上一句是: 千古万古同卷舒 , 诗句拼音为: qiān gǔ wàn gǔ tóng juàn shū
,诗句平仄: 。
问题3:“子於其间乐有余”的下一句是什么?
答案: “子於其间乐有余”的下一句是: 我今为子言其粗 , 诗句拼音为: wǒ jīn wèi zǐ yán qí cū ,诗句平仄:仄平平仄平○平。
“子於其间乐有余”全诗
江陵为浏阳柳氏作云山书院歌 (jiāng líng wèi liú yáng liǔ shì zuò yún shān shū yuàn gē)
山中何所有,云气长悠悠。
院中何所有,书册满高楼。
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。
子於其间乐有余,我今为子言其粗。
阴阖兮阳开,乾盖兮坤舆。
白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。
崩腾兮龙见,消散兮尸居。
如臂之屈伸,如足之疾徐。
实理谅不昧,显微同一初。
呼吸为雅颂,吁俞为典谟。
支支离离兮万物散□,翕翕绎绎兮天地交孚。
三百八十有四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。
目目自有条,叶叶自有株。
子以为一兮粲然而万有,子以为万兮坦然而一途。
吾是以见云之书而书之云,子又乌知书非云而云非书。
以此寿子身,壮作老息神不枯。
以此贻子後,博观约守世不渝。
大哉此院云所储,苟无其实名不虚。
谁其任之非子欤,一翁二季相携扶。
平○平仄仄,平仄○平平。
仄○平仄仄,平仄仄平平。
平平○平仄○平,平仄仄仄平仄平。
仄平○○仄仄平,仄平平仄平○平。
平仄平平平,平仄平平平。
仄○平仄仄,○仄平平平。
平平平平仄,平仄平平平。
○仄平仄平,○仄平仄平。
仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
平仄平仄仄,平平平仄平。
平平○○平仄仄仄?,仄仄仄仄平平仄平平。
○仄仄仄仄仄平平平仄仄,仄仄仄仄仄仄平平平仄平。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄平。
仄仄平仄平仄平平仄仄,仄仄平仄平仄平平仄平。
平仄仄仄平平平平平平平,仄仄平平平平平平平平平。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄平仄平。
仄仄平仄仄,仄○仄仄仄仄平。
仄平仄仄平仄平,平平○仄平仄平。
平○平平平仄仄,仄平仄仄○平平。
“子於其间乐有余”繁体原文
江陵爲瀏陽柳氏作雲山書院歌
山中何所有,雲氣長悠悠。
院中何所有,書冊滿高樓。
登樓看雲復看書,千古萬古同卷舒。
子於其間樂有餘,我今爲子言其粗。
陰闔兮陽開,乾蓋兮坤輿。
白衣兮皎皎,蒼狗兮須臾。
崩騰兮龍見,消散兮尸居。
如臂之屈伸,如足之疾徐。
實理諒不昧,顯微同一初。
呼吸爲雅頌,吁俞爲典謨。
支支離離兮萬物散□,翕翕繹繹兮天地交孚。
三百八十有四爻兮奇與耦,二百四十有二年兮褒與誅。
目目自有條,葉葉自有株。
子以爲一兮粲然而萬有,子以爲萬兮坦然而一途。
吾是以見雲之書而書之雲,子又烏知書非雲而雲非書。
以此壽子身,壯作老息神不枯。
以此貽子後,博觀約守世不渝。
大哉此院雲所儲,苟無其實名不虛。
誰其任之非子歟,一翁二季相携扶。
“子於其间乐有余”韵律对照
平○平仄仄,平仄○平平。
山中何所有,云气长悠悠。
仄○平仄仄,平仄仄平平。
院中何所有,书册满高楼。
平平○平仄○平,平仄仄仄平仄平。
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。
仄平○○仄仄平,仄平平仄平○平。
子於其间乐有余,我今为子言其粗。
平仄平平平,平仄平平平。
阴阖兮阳开,乾盖兮坤舆。
仄○平仄仄,○仄平平平。
白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。
平平平平仄,平仄平平平。
崩腾兮龙见,消散兮尸居。
○仄平仄平,○仄平仄平。
如臂之屈伸,如足之疾徐。
仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
实理谅不昧,显微同一初。
平仄平仄仄,平平平仄平。
呼吸为雅颂,吁俞为典谟。
平平○○平仄仄仄?,仄仄仄仄平平仄平平。
支支离离兮万物散□,翕翕绎绎兮天地交孚。
○仄仄仄仄仄平平平仄仄,仄仄仄仄仄仄平平平仄平。
三百八十有四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄平。
目目自有条,叶叶自有株。
仄仄平仄平仄平平仄仄,仄仄平仄平仄平平仄平。
子以为一兮粲然而万有,子以为万兮坦然而一途。
平仄仄仄平平平平平平平,仄仄平平平平平平平平平。
吾是以见云之书而书之云,子又乌知书非云而云非书。
仄仄仄仄平,仄仄仄仄平仄平。
以此寿子身,壮作老息神不枯。
仄仄平仄仄,仄○仄仄仄仄平。
以此贻子後,博观约守世不渝。
仄平仄仄平仄平,平平○仄平仄平。
大哉此院云所储,苟无其实名不虚。
平○平平平仄仄,仄平仄仄○平平。
谁其任之非子欤,一翁二季相携扶。
“子於其间乐有余”全诗注音
山中何所有,云气长悠悠。
院中何所有,书册满高楼。
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。
子於其间乐有余,我今为子言其粗。
阴阖兮阳开,乾盖兮坤舆。
白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。
崩腾兮龙见,消散兮尸居。
如臂之屈伸,如足之疾徐。
实理谅不昧,显微同一初。
呼吸为雅颂,吁俞为典谟。
支支离离兮万物散□,翕翕绎绎兮天地交孚。
三百八十有四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。
目目自有条,叶叶自有株。
子以为一兮粲然而万有,子以为万兮坦然而一途。
吾是以见云之书而书之云,子又乌知书非云而云非书。
以此寿子身,壮作老息神不枯。
以此贻子後,博观约守世不渝。
大哉此院云所储,苟无其实名不虚。
谁其任之非子欤,一翁二季相携扶。
“子於其间乐有余”全诗翻译
译文:
山中的景物有什么呢,云气长久地飘荡。
院中的景物有什么呢,高楼里书册满满。
登上楼阁,一边看云彩,一边读书,千古万古,都与你一起翻阅。
你在其中尽情欢乐,而我今天为你解释其中的意思。
阴晴阖门兮阳光普照,天上盖着兮地在下。
白衣的人光芒四射,苍狗的胡须一刹那间。
山崩地裂兮龙显现,消散故去兮尸沉寂。
像手臂一样伸展,像脚步一样快慢。
真理是明白的,显微是同一的起源。
呼吸是雅致的赞颂,吁俞是典谟的规范。
支离破碎,万物散布,纷纷扬扬,天地交融。
三百八十四爻,有奇有偶,二百四十二年,有褒有诛。
目光有自己的路线,叶子有自己的根茎。
你认为万物皆为一体,广阔而又多样。你认为万事万物皆为一,通透而又单纯。
我因此看见云彩的形状,写下了云彩的样子,而你又怎知道书不是云,云不是书。
以此寿命,保持身体的健康,强健直至晚年,精神永不干涸。
以此传承,广泛观察,谨守世道,坚定不移。
这座院子多么宏大,所储藏的东西若无实在,名义就成为空虚。
谁能担任这一重任,除你之外还有一个老者和两个年轻人相互扶持。
总结:
这首古文通过描绘山中与院中的景物,探讨了自然与人文的关系,寄托了对智慧与传承的赞颂。作者以云气、书册、楼阁等象征性的意象,表达了对智慧和知识的尊崇。同时,诗中所提到的“支离兮万物散,翕翕绎绎兮天地交孚”则彰显了宇宙间一切事物的共通性。在最后,诗人似乎是在对某位拥有智慧与传承的人或组织进行赞美,并认为其使命是宽广而重要的。整体氛围庄严古朴,充满哲理与诗意。
“子於其间乐有余”相关诗句:
- 子於其间乐有余 出自 [宋] 项安世 ·《江陵爲浏阳柳氏作云山书院歌 》
- 我於其间有余议 出自 [宋] 张榘 ·《题刘直孺拙逸轩 》
- 而子於其间 出自 [宋] 苏轼 ·《赠眼医王彦若 》
- 而子於其间 出自 [宋] 洪钺 ·《示儿 》
- 东山於其父子间 出自 [宋] 释慧空 ·《与勇上人 》
- 之子生於其间擅英豪 出自 [宋] 陈着 ·《送陈笠峰路教之燕 》
- 我於贫贱乐有余 出自 [宋] 梁泰来 ·《龟山亦好轩 》
- 其乐皆有余 出自 [宋] 陈造 ·《和陶渊明二十首 其一○ 》
- 其中乐有余 出自 [宋] 李涛 ·《新年开义馆教族属子侄作诗勉之 》
- 从此人间乐有余 出自 [宋] 袁点 ·《呈东坡 》
- 颜子有余乐 出自 [唐] 李华 ·《杂诗六首 三 》
- 共子乐有余 出自 [宋] 徐积 ·《赠钱思权 其二 》
- 黄氏有子乐其亲 出自 [宋] 苏舜钦 ·《黄雍於西安修水之侧起佚老亭以奉亲 》
- 子顺亲慈有余乐 出自 [宋] 陈文蔚 ·《老人生旦 》
- 子瞻之乐固有余 出自 [宋] 文同 ·《依韵和子瞻游孤山 》
- 莱子斑衣乐有余 出自 [宋] 刘敞 ·《送伯镇守湖州 》
- 有虎引子来其间 出自 [宋] 刘才邵 ·《题仲兄和仲画虎图 》
- 其乐归於一 出自 [唐] 白居易 ·《咏兴五首 四月池水满 》
- 偾於昔焕於今兮繄百年其有待 出自 [宋] 陈造 ·《楚辞三章送郭教授趋朝 其二 》
- 於其中间 出自 [宋] 释居简 ·《孤云画像赞 》