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“子美和舂陵行”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“子美和舂陵行”出自哪首诗？

答案： “子美和舂陵行”出自： 宋代 刘克庄的 《杂咏六言八首 其一》， 诗句拼音为： zǐ měi hé chōng líng xíng 。

问题2：“子美和舂陵行”的上一句是什么？

答案： “子美和舂陵行”的上一句是： 退之效玉川体 , 诗句拼音为：tuì zhī xiào yù chuān tǐ 。

问题3：“子美和舂陵行”的下一句是什么？

答案： “子美和舂陵行”的下一句是： 古训後生可畏 , 诗句拼音为： gǔ xùn hòu shēng kě wèi ，诗句平仄：仄仄仄平仄仄。

“子美和舂陵行”全诗

杂咏六言八首 其一 (zá yǒng liù yán bā shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 刘克庄。

退之效玉川体，子美和舂陵行。
古训後生可畏，俗语文人相轻。

仄平仄仄平仄，仄仄○平平○。
仄仄仄平仄仄，仄仄平平○○。

tuì zhī xiào yù chuān tǐ ， zǐ měi hé chōng líng xíng 。
gǔ xùn hòu shēng kě wèi ， sú yǔ wén rén xiāng qīng 。

“子美和舂陵行”繁体原文

雜詠六言八首 其一

退之效玉川體，子美和舂陵行。
古訓後生可畏，俗語文人相輕。

“子美和舂陵行”全诗注音

tuì zhī xiào yù chuān tǐ ， zǐ měi hé chōng líng xíng 。

退之效玉川体，子美和舂陵行。

gǔ xùn hòu shēng kě wèi ， sú yǔ wén rén xiāng qīng 。

古训後生可畏，俗语文人相轻。

“子美和舂陵行”全诗翻译

译文：

退避其锋，如同效法玉川体的优美姿态，像子美和睦地行走于舂陵之间。
古时的教训告诫后辈要敬畏前贤，但现实中俗语中却常见文人相互轻视的现象。

总结：

这首诗揭示了两种不同态度对待前人和同辈的观念。一方面，强调退避谦让、尊重前贤，用“效玉川体”和“子美和舂陵行”来表达；另一方面，又暗示了现实中文人之间互相轻视的尴尬现象，反映了社会中的一些现实问题。

“子美和舂陵行”诗句作者刘克庄介绍：

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号後村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳佑六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，谥文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》（简称後印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡采用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。更多...

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