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“要将留悦倚门意”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“要将留悦倚门意”出自哪首诗？

答案： “要将留悦倚门意”出自： 宋代 释德洪的 《吊性上人真》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yào jiāng liú yuè yǐ mén yì ，诗句平仄： 仄○○仄仄平仄 。

问题2：“要将留悦倚门意”的上一句是什么？

答案： “要将留悦倚门意”的上一句是： 丹青生此身外身 , 诗句拼音为： dān qīng shēng cǐ shēn wài shēn ，诗句平仄： 仄○○仄仄平仄 。

问题3：“要将留悦倚门意”的下一句是什么？

答案： “要将留悦倚门意”的下一句是： 此心亦是酬慈亲 , 诗句拼音为： cǐ xīn yì shì chóu cí qīn ，诗句平仄：仄平仄仄平平○。

“要将留悦倚门意”全诗

吊性上人真 (diào xìng shàng rén zhēn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

漆瞳照人韵拔俗，平生直性如劈竹。
世情好恶我不知，是是非非一言足。
昔年访道辞七闽，丹青生此身外身。
要将留悦倚门意，此心亦是酬慈亲。
慈亲未老身先逝，梦境悲欢成一戏。
展开觌体露全机，偪塞虚空何处避。

仄平仄平仄仄仄，平平仄仄○仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄平仄平，平平平仄平仄平。
仄○○仄仄平仄，仄平仄仄平平○。
平○仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平○平仄仄。

qī tóng zhào rén yùn bá sú ， píng shēng zhí xìng rú pī zhú 。
shì qíng hào wù wǒ bù zhī ， shì shì fēi fēi yī yán zú 。
xī nián fǎng dào cí qī mǐn ， dān qīng shēng cǐ shēn wài shēn 。
yào jiāng liú yuè yǐ mén yì ， cǐ xīn yì shì chóu cí qīn 。
cí qīn wèi lǎo shēn xiān shì ， mèng jìng bēi huān chéng yī xì 。
zhǎn kāi dí tǐ lù quán jī ， bī sāi xū kōng hé chù bì 。

“要将留悦倚门意”繁体原文

弔性上人真

漆瞳照人韻拔俗，平生直性如劈竹。
世情好惡我不知，是是非非一言足。
昔年訪道辭七閩，丹青生此身外身。
要將留悦倚門意，此心亦是酬慈親。
慈親未老身先逝，夢境悲歡成一戲。
展開覿體露全機，偪塞虚空何處避。

“要将留悦倚门意”韵律对照

仄平仄平仄仄仄，平平仄仄○仄仄。
漆瞳照人韵拔俗，平生直性如劈竹。

仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄平仄。
世情好恶我不知，是是非非一言足。

仄平仄仄平仄平，平平平仄平仄平。
昔年访道辞七闽，丹青生此身外身。

仄○○仄仄平仄，仄平仄仄平平○。
要将留悦倚门意，此心亦是酬慈亲。

平○仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄。
慈亲未老身先逝，梦境悲欢成一戏。

仄平仄仄仄平平，仄仄平○平仄仄。
展开觌体露全机，偪塞虚空何处避。

“要将留悦倚门意”全诗注音

qī tóng zhào rén yùn bá sú ， píng shēng zhí xìng rú pī zhú 。

漆瞳照人韵拔俗，平生直性如劈竹。

shì qíng hào wù wǒ bù zhī ， shì shì fēi fēi yī yán zú 。

世情好恶我不知，是是非非一言足。

xī nián fǎng dào cí qī mǐn ， dān qīng shēng cǐ shēn wài shēn 。

昔年访道辞七闽，丹青生此身外身。

yào jiāng liú yuè yǐ mén yì ， cǐ xīn yì shì chóu cí qīn 。

要将留悦倚门意，此心亦是酬慈亲。

cí qīn wèi lǎo shēn xiān shì ， mèng jìng bēi huān chéng yī xì 。

慈亲未老身先逝，梦境悲欢成一戏。

zhǎn kāi dí tǐ lù quán jī ， bī sāi xū kōng hé chù bì 。

展开觌体露全机，偪塞虚空何处避。

“要将留悦倚门意”全诗翻译

译文：
漆瞳照人，美景如画，超脱尘俗；平素直率如劈竹一般坚毅。
世间善恶我不得知，是非曲直一言即可判明。
曾在过去游历辽阔的七闽，但我的心境却超越于尘世之外。
愿将喜悦留在门前，以此回报慈爱的亲人。
可惜慈亲未能长寿，我却先他而去，梦境中的悲欢如同一出戏剧。
敞开胸怀，展示内心的真实和机巧，但如何避开遮蔽虚空的障碍呢？

“要将留悦倚门意”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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