“人之有善”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“人之有善”出自哪首诗?
答案: “人之有善”出自: 宋代 王庭珪的 《迁善斋铭》, 诗句拼音为: rén zhī yǒu shàn 。
问题2:“人之有善”的上一句是什么?
答案:
“人之有善”的上一句是: 寂无声形 , 诗句拼音为: jì wú shēng xíng
。
问题3:“人之有善”的下一句是什么?
答案: “人之有善”的下一句是: 物中最灵 , 诗句拼音为: wù zhōng zuì líng ,诗句平仄:仄○仄平。
“人之有善”全诗
迁善斋铭 (qiān shàn zhāi míng)
击石出火,鼓钟得声。
不鼓不击,寂无声形。
人之有善,物中最灵。
揉以学问,其识乃明。
跛鼈千里,六骥不行。
玉不加琢,器何由成。
吾观成叔,挺挺有立。
学有渊源,家声爀熠。
深山大泽,龙蛇蟠蛰。
实无所迁,假迁而入。
犹天之升,不落阶级。
参辰殊途,追莫能及。
仄仄仄仄,仄平仄平。
仄仄仄仄,仄平平平。
平平仄仄,仄○仄平。
平仄仄仄,○仄仄平。
仄仄平仄,仄仄仄○。
仄仄平仄,仄平平平。
平○平仄,仄仄仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
○平仄仄,平平平仄。
仄平仄平,仄平平仄。
○平平平,仄仄平仄。
○平平平,平仄平仄。
“人之有善”繁体原文
遷善齋銘
擊石出火,鼓鐘得聲。
不鼓不擊,寂無聲形。
人之有善,物中最靈。
揉以學問,其識乃明。
跛鼈千里,六驥不行。
玉不加琢,器何由成。
吾觀成叔,挺挺有立。
學有淵源,家聲爀熠。
深山大澤,龍蛇蟠蟄。
實無所遷,假遷而入。
猶天之升,不落階級。
參辰殊途,追莫能及。
“人之有善”全诗注音
击石出火,鼓钟得声。
不鼓不击,寂无声形。
人之有善,物中最灵。
揉以学问,其识乃明。
跛鼈千里,六骥不行。
玉不加琢,器何由成。
吾观成叔,挺挺有立。
学有渊源,家声爀熠。
深山大泽,龙蛇蟠蛰。
实无所迁,假迁而入。
犹天之升,不落阶级。
参辰殊途,追莫能及。
“人之有善”全诗翻译
译文:
击石可以使火焰燃烧,鼓钟可以发出声音。不鼓不击,寂静无声。人之有善,是物中最为灵动的。通过不断学习和钻研,才能使自己的知识更加明晰。
跛鼈即便走上千里之程,六匹骏马也无法匹敌其速度。玉石如果不经过琢磨加工,又怎能成为精美的器物。我观察成叔,他高大挺拔,身姿昂然。他学问渊博源远流长,家声辉煌。
深山和大泽中,蛟龙和蛇类隐藏其中,蟠踞蛰伏。它们实际上并不离开自己原本的栖息地,只是有时会在表面上假装迁徙。就像天上的太阳升起,却不会离开自己的位置,没有任何阶梯可以通往它。
星辰之间有着各自不同的轨迹,追求的人无法追及它们的位置。
总结:这篇古文通过比喻和寓意,强调了学习和修养的重要性。善于学习的人能够增长知识,充实自己的内在,成为最有灵性的存在。同时,文章也告诫人们不能急功近利,要持之以恒,才能在人生道路上取得真正的成就。
“人之有善”相关诗句:
- 人之有善 出自 [宋] 王庭珪 ·《迁善斋铭 》
- 有余之人善可趣 出自 [宋] 徐积 ·《赠子瞻 其二 》
- 主人善最客善之 出自 [宋] 牟巘 ·《善之入霅兰皋置酒小诗纪坐中事 》
- 不战之胜善之善 出自 [宋] 刘敞 ·《西戎行 》
- 古人之善今人仇 出自 [宋] 张方平 ·《酬范思远 》
- 闻人之善 出自 [宋] 邵雍 ·《安乐吟 》
- 贪人之善 出自 [宋] 邵雍 ·《贪义吟 》
- 善人锡之福 出自 [宋] 陆游 ·《过张王行庙 》
- 乐道人之善 出自 [宋] 邵雍 ·《六十五岁新正自贻 》
- 人之爲善事 出自 [宋] 邵雍 ·《爲善吟 》
- 善继人之志 出自 [宋] 韩淲 ·《无尽藏 》
- 积善之家庆有余 出自 [宋] 叶茵 ·《再韵贺可山新生弥月 》
- 宋之善鸣挺有公 出自 [宋] 毛滂 ·《出都寄二苏 》
- 分付善应之人 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其六八 》
- 善斯人之获休 出自 [宋] 张耒 ·《和归去来词 》
- 善继善述兮恢韦斋之芳躅 出自 [宋] 王柏 ·《徐制参挽歌 其二 》
- 悬知地理善之善 出自 [宋] 曾丰 ·《赠阴阳家邱明远 》
- 我闻古之良吏有善政 出自 [唐] 白居易 ·《新乐府 捕蝗 刺长吏也 》
- 舆先人之善俗兮 出自 [宋] 晁补之 ·《漫浪阁辞 》
- 教人以善谓之忠 出自 [宋] 王义山 ·《书曹忠勇诗集 》