“应真莫便游天台”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“应真莫便游天台”出自哪首诗?
答案: “应真莫便游天台”出自: 唐代 皇甫曾的 《锡杖歌送明楚上人归佛川》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yìng zhēn mò biàn yóu tiān tāi ,诗句平仄: 。
问题2:“应真莫便游天台”的上一句是什么?
答案:
“应真莫便游天台”的上一句是: 佛川此去何时回 , 诗句拼音为: fó chuān cǐ qù hé shí huí
,诗句平仄: 。
问题3:“应真莫便游天台”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“应真莫便游天台”已经是最后一句了。
“应真莫便游天台”全诗
锡杖歌送明楚上人归佛川 (xī zhàng gē sòng míng chǔ shàng rén guī fó chuān)
上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。
口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。
护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风露寒,遥暎霜天月成魄。
後夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。
真法尝传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
仄平仄仄平平仄,平平○仄平平仄。
仄平仄仄仄仄平,仄平平仄平平平。
仄仄仄平平仄仄,仄仄平平○仄仄。
仄平平仄平仄平,平?平平仄平仄。
仄仄○平○仄平,平平仄仄平仄平。
平仄平○平仄仄,平平平仄平○仄。
仄平仄仄平平平,○平仄仄平平平。
“应真莫便游天台”繁体原文
錫杖歌送明楚上人歸佛川
上人遠自西天至,頭陀行遍南朝寺。
口翻貝葉古字經,手持金策聲泠泠。
護法護身惟振錫,石瀨雲溪深寂寂。
乍來松徑風露寒,遙暎霜天月成魄。
後夜空山禪誦時,寥寥挂在枯樹枝。
真法嘗傳心不住,東西南北隨緣路。
佛川此去何時迴,應真莫便遊天台。
“应真莫便游天台”韵律对照
仄平仄仄平平仄,平平○仄平平仄。
上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。
仄平仄仄仄仄平,仄平平仄平平平。
口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。
仄仄仄平平仄仄,仄仄平平○仄仄。
护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
仄平平仄平仄平,平?平平仄平仄。
乍来松径风露寒,遥暎霜天月成魄。
仄仄○平○仄平,平平仄仄平仄平。
後夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。
平仄平○平仄仄,平平平仄平○仄。
真法尝传心不住,东西南北随缘路。
仄平仄仄平平平,○平仄仄平平平。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
“应真莫便游天台”全诗注音
上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。
口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。
护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风露寒,遥暎霜天月成魄。
後夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。
真法尝传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
“应真莫便游天台”全诗翻译
译文:
师傅从遥远的西天而来,行走遍游南朝的寺庙。
他口中诵读着古老的贝叶字经,手中拿着金色的策杖,声音清脆悠扬。
他保护佛法,身上振动着僧伽,石濑云溪深深地沉寂着。
初到松径,凛冽的风露使人寒冷,远远照映着月亮如魄。
夜晚,在空山中禅诵时,孤寂地挂在枯树枝上。
他真正的法门常传授,心无所住,任凭东西南北顺着缘分之路。
佛川此去何时归来,应该真心地去游天台。
“应真莫便游天台”总结赏析
赏析::
这首诗《锡杖歌送明楚上人归佛川》是皇甫曾创作的一首诗歌,以宗教僧侣的归途为主题,展现了上人远离尘世,执着信仰的精神和修行之路的坚韧。这首诗以清新的语言、生动的画面,以及深刻的内涵吸引着读者。
首先,诗中描述了上人远自西天而来,行遍南朝寺,这表现了上人的虔诚和不断追求精神升华的决心。他口中念经,手持金策,声音清脆,使人感到宗教仪式的庄严和神圣。
诗中的“护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂”表现了上人常年行走在深山幽谷之中,独自修行,对自然景色的描写增加了诗的意境和情感。林中的松径、山溪、霜天和明亮的月光,都为诗中的场景增色不少,也增添了一份宁静与寂寥。
诗的后半部分描述了上人的修行生活,夜晚时分,他在空山中禅诵,诵经声如幽鸟一般,几乎无声无息。挂在枯树枝上的禅文,是他修行的见证。这部分强调了上人对于内心静谧和修行的专注,以及对于佛法的坚持。
最后,诗中提到上人不断游走于东西南北,顺缘而行,不受拘束。他的目的地是佛川,但诗中并未明确指出何时回归。这句表达了上人对于修行道路的长久执着和不断追求的决心。
标签: 宗教、修行、自然景色、虔诚
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