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“百年心事不将迎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“百年心事不将迎”出自哪首诗？

答案： “百年心事不将迎”出自： 宋代 王安石的 《次韵陈学士小园即事》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bǎi nián xīn shì bù jiāng yíng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“百年心事不将迎”的上一句是什么？

答案： “百年心事不将迎”的上一句是： 万物天机何得丧 , 诗句拼音为： wàn wù tiān jī hé dé sàng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“百年心事不将迎”的下一句是什么？

答案： “百年心事不将迎”的下一句是： 与君杖策聊观化 , 诗句拼音为： yǔ jūn zhàng cè liáo guān huà ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“百年心事不将迎”全诗

次韵陈学士小园即事 (cì yùn chén xué shì xiǎo yuán jí shì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

墙屋虽无好鸟鸣，池塘亦未有蛙声。
树含宿雨红初入，草倚朝阳绿更生。
万物天机何得丧，百年心事不将迎。
与君杖策聊观化，搔首春风眼尚明。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

qiáng wū suī wú hǎo niǎo míng ， chí táng yì wèi yǒu wā shēng 。
shù hán sù yǔ hóng chū rù ， cǎo yǐ cháo yáng lǜ gēng shēng 。
wàn wù tiān jī hé dé sàng ， bǎi nián xīn shì bù jiāng yíng 。
yǔ jūn zhàng cè liáo guān huà ， sāo shǒu chūn fēng yǎn shàng míng 。

“百年心事不将迎”繁体原文

次韵陳學士小園即事

牆屋雖無好鳥鳴，池塘亦未有蛙聲。
樹含宿雨紅初入，草倚朝陽綠更生。
萬物天機何得喪，百年心事不將迎。
與君杖策聊觀化，搔首春風眼尚明。

“百年心事不将迎”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
墙屋虽无好鸟鸣，池塘亦未有蛙声。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
树含宿雨红初入，草倚朝阳绿更生。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万物天机何得丧，百年心事不将迎。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
与君杖策聊观化，搔首春风眼尚明。

“百年心事不将迎”全诗注音

qiáng wū suī wú hǎo niǎo míng ， chí táng yì wèi yǒu wā shēng 。

墙屋虽无好鸟鸣，池塘亦未有蛙声。

shù hán sù yǔ hóng chū rù ， cǎo yǐ cháo yáng lǜ gēng shēng 。

树含宿雨红初入，草倚朝阳绿更生。

wàn wù tiān jī hé dé sàng ， bǎi nián xīn shì bù jiāng yíng 。

万物天机何得丧，百年心事不将迎。

yǔ jūn zhàng cè liáo guān huà ， sāo shǒu chūn fēng yǎn shàng míng 。

与君杖策聊观化，搔首春风眼尚明。

“百年心事不将迎”全诗翻译

译文：
墙上的屋子虽然没有美好的鸟儿鸣叫，池塘中也未能听到蛙声。
树木在吸收宿雨后，红色刚刚绽放；草儿依偎在朝阳下，变得更加翠绿。
万物的天机为何会失去，百年的心事又何需去迎接。
与你一同拄着拐杖，欣赏这变化，顺便抓挠头发，感受春风，双眼仍然明亮。

全文反映了作者对自然景物的观察和感悟。墙屋无鸟鸣、池塘无蛙声，展示了寂静之中的清幽氛围。接着描述了树木吸收雨水后的初显红色和草地被朝阳映照下的翠绿，传达出春天万物复苏的美好景象。然后，反思人生百年，提醒读者珍惜时光与心事。最后，邀请读者一同赏析：自然之美，以春风拂面令眼光更加明亮。整篇古文表达了对大自然和生命的热爱与敬畏。

“百年心事不将迎”总结赏析

赏析：王安石的《次韵陈学士小园即事》以简练的语言描绘了一幅清静宁和的园林景象。诗中墙屋静谧，鸟语蛙鸣皆无，池塘树木在宿雨滋润下焕发出新的生机。诗人观察到自然界中的细微变化，展现了他对大自然的敏锐感受。诗中表现出的宁静和祥和的氛围，使人感受到内心的宁静与舒适。诗人用简洁的语言，表达了对生活的满足和对自然美的赞叹，传达了一种恬静、淡泊、安详的生活态度。

“百年心事不将迎”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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