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“更留佳客赋婵娟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“更留佳客赋婵娟”出自哪首诗？

答案： “更留佳客赋婵娟”出自： 宋代 王安石的 《石竹花》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gèng liú jiā kè fù chán juān ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“更留佳客赋婵娟”的上一句是什么？

答案： “更留佳客赋婵娟”的上一句是： 已向美人衣上并 , 诗句拼音为： yǐ xiàng měi rén yī shàng bìng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“更留佳客赋婵娟”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“更留佳客赋婵娟”已经是最后一句了。

“更留佳客赋婵娟”全诗

石竹花 (shí zhú huā)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

退公诗酒乐华年，欲取幽芳近绮筵。
种玉乱抽青节瘦，刻缯轻染绦花圆。
风霜不放飘零早，雨露应从爱惜偏。
已向美人衣上并，更留佳客赋婵娟。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

tuì gōng shī jiǔ lè huá nián ， yù qǔ yōu fāng jìn qǐ yán 。
zhǒng yù luàn chōu qīng jié shòu ， kè zēng qīng rǎn tāo huā yuán 。
fēng shuāng bù fàng piāo líng zǎo ， yǔ lù yìng cóng ài xī piān 。
yǐ xiàng měi rén yī shàng bìng ， gèng liú jiā kè fù chán juān 。

“更留佳客赋婵娟”繁体原文

石竹花

退公詩酒樂華年，欲取幽芳近綺筵。
種玉亂抽青節瘦，刻繒輕染絳花圓。
風霜不放飄零早，雨露應從愛惜偏。
已向美人衣上並，更留佳客賦嬋娟。

“更留佳客赋婵娟”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
退公诗酒乐华年，欲取幽芳近绮筵。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
种玉乱抽青节瘦，刻缯轻染绦花圆。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
风霜不放飘零早，雨露应从爱惜偏。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
已向美人衣上并，更留佳客赋婵娟。

“更留佳客赋婵娟”全诗注音

tuì gōng shī jiǔ lè huá nián ， yù qǔ yōu fāng jìn qǐ yán 。

退公诗酒乐华年，欲取幽芳近绮筵。

zhǒng yù luàn chōu qīng jié shòu ， kè zēng qīng rǎn tāo huā yuán 。

种玉乱抽青节瘦，刻缯轻染绦花圆。

fēng shuāng bù fàng piāo líng zǎo ， yǔ lù yìng cóng ài xī piān 。

风霜不放飘零早，雨露应从爱惜偏。

yǐ xiàng měi rén yī shàng bìng ， gèng liú jiā kè fù chán juān 。

已向美人衣上并，更留佳客赋婵娟。

“更留佳客赋婵娟”全诗翻译

译文：

退公在诗酒和乐中度过了风华正茂的年华，如今他愿意采摘幽香，走近华丽的筵席。
种植的玉米抽出青翠的穗子，青节显得瘦弱，细腻的丝绸上雕刻轻柔的绦花，花朵如圆珠般明艳。
风霜时节不肯放过轻飘零落的花瓣，雨露应该更加珍惜爱护这些娇弱的花朵。
已经装扮在美人的衣裳上，还要留下美好的客人来赋予它们婵娟动人的诗篇。



总结：


这首诗以描写春天的景象为主题，通过诗人退公的笔触，展现了诗人对美好时光的追求和对春光瑰丽的赞美。诗中表达了退公欣赏幽香、绮丽宴席的心愿，同时以描写植物生长和花朵的美丽来象征人生的盛开与褪落。风霜和雨露则象征岁月的无情，诗人呼吁应当更加珍惜美好时光。全诗以自然景物的描写抒发情感，表达了退公对美好时光和美好事物的热爱和追求。

“更留佳客赋婵娟”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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