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“寒涕垂膺懒更收”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“寒涕垂膺懒更收”出自哪首诗？

答案： “寒涕垂膺懒更收”出自： 宋代 释德洪的 《偶书寂音堂壁三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hán tì chuí yīng lǎn gèng shōu ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“寒涕垂膺懒更收”的上一句是什么？

答案： “寒涕垂膺懒更收”的上一句是： 寂音闲杀益风流 , 诗句拼音为：jì yīn xián shā yì fēng liú ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“寒涕垂膺懒更收”的下一句是什么？

答案： “寒涕垂膺懒更收”的下一句是： 得失是非都放却 , 诗句拼音为： dé shī shì fēi dōu fàng què ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“寒涕垂膺懒更收”全诗

偶书寂音堂壁三首 其二 (ǒu shū jì yīn táng bì sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

寂音闲杀益风流，寒涕垂膺懒更收。
得失是非都放却，死生穷达信缘休。
湘中戏剧三千首，海上归来十二秋。
斋罢展单吾自课，暮年眠食更何求。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jì yīn xián shā yì fēng liú ， hán tì chuí yīng lǎn gèng shōu 。
dé shī shì fēi dōu fàng què ， sǐ shēng qióng dá xìn yuán xiū 。
xiāng zhōng xì jù sān qiān shǒu ， hǎi shàng guī lái shí èr qiū 。
zhāi bà zhǎn dān wú zì kè ， mù nián mián shí gèng hé qiú 。

“寒涕垂膺懒更收”繁体原文

偶書寂音堂壁三首 其二

寂音閒殺益風流，寒涕垂膺懶更收。
得失是非都放却，死生窮達信緣休。
湘中戲劇三千首，海上歸来十二秋。
齋罷展單吾自課，暮年眠食更何求。

“寒涕垂膺懒更收”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
寂音闲杀益风流，寒涕垂膺懒更收。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
得失是非都放却，死生穷达信缘休。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
湘中戏剧三千首，海上归来十二秋。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
斋罢展单吾自课，暮年眠食更何求。

“寒涕垂膺懒更收”全诗注音

jì yīn xián shā yì fēng liú ， hán tì chuí yīng lǎn gèng shōu 。

寂音闲杀益风流，寒涕垂膺懒更收。

dé shī shì fēi dōu fàng què ， sǐ shēng qióng dá xìn yuán xiū 。

得失是非都放却，死生穷达信缘休。

xiāng zhōng xì jù sān qiān shǒu ， hǎi shàng guī lái shí èr qiū 。

湘中戏剧三千首，海上归来十二秋。

zhāi bà zhǎn dān wú zì kè ， mù nián mián shí gèng hé qiú 。

斋罢展单吾自课，暮年眠食更何求。

“寒涕垂膺懒更收”全诗翻译

译文：
寂静的时候，我喜欢杀时间，增添我的风流气息；寒冷的泪水滴落在胸前，我懒得去擦拭。
得到和失去，是非纷争都放下了，对生死、贫穷和富贵我都深信缘分，安心地休息。
在湘中，有三千首戏剧，海上归来已过去了十二个秋天。
斋戒结束后，我自己审视着我的行为，晚年只求安心地睡眠和进食，还有什么别的追求呢？
总结：这篇古文描写了作者在寂静时杀时间，风流自得；面对得失是非，淡然放下，相信缘分；回忆湘中游玩的美好时光，以及海上归程的岁月流逝；斋戒后反思自己的行为，安享晚年的平静。

“寒涕垂膺懒更收”总结赏析

这首《偶书寂音堂壁三首 其二》是释德洪的作品，它表现了禅宗僧人的隐逸生活和对人生境遇的深刻思考。
赏析：
这首诗共有四句，每句都充满了禅意和哲理。首先，诗人描述了自己在寂音堂的宁静生活，他认为这种生活让人感到风流自在，不受世俗的纷扰。他用“寒涕垂膺懒更收”表达了内心的淡定和释然。
接下来，诗人表达了对得失、是非的超然态度，将它们都放下。他强调了死生穷达的信仰，表明对生命和死亡的看法已经超越了尘世的琐事。
在第三句中，诗人提到了湘中戏剧和海上归来，暗示了他曾经经历过世俗的喧嚣，但现在已经回归内心的宁静。
最后一句表达了诗人的求索，他通过斋罢和展单来自我课责，强调了暮年的生活态度，暗示了对于人生的满足和安宁。

“寒涕垂膺懒更收”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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