“鼻寒垂涕”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鼻寒垂涕”出自哪首诗?

答案:鼻寒垂涕”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其二四四》, 诗句拼音为: bí hán chuí tì

问题2:“鼻寒垂涕”的上一句是什么?

答案:鼻寒垂涕”的上一句是: 枯槁之姿 , 诗句拼音为: kū gǎo zhī zī

问题3:“鼻寒垂涕”的下一句是什么?

答案:鼻寒垂涕”的下一句是: 眼老生黐 , 诗句拼音为: yǎn lǎo shēng chī ,诗句平仄:仄仄平平

“鼻寒垂涕”全诗

禅人并化主写真求赞 其二四四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr sì sì)

朝代:宋    作者: 释正觉

痴钝之师,枯槁之姿。
鼻寒垂涕,眼老生黐。
玉怀石而矩,珠养蚌而规。
长短华枝春次第,东西波棹月相随。

平仄平平,平仄平平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄平仄平仄,平仄仄平平。
○仄平平平仄仄,平平平仄仄○平。

chī dùn zhī shī , kū gǎo zhī zī 。
bí hán chuí tì , yǎn lǎo shēng chī 。
yù huái shí ér jǔ , zhū yǎng bàng ér guī 。
cháng duǎn huá zhī chūn cì dì , dōng xī bō zhào yuè xiàng suí 。

“鼻寒垂涕”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其二四四

癡鈍之師,枯槁之姿。
鼻寒垂涕,眼老生黐。
玉懷石而矩,珠養蚌而規。
長短華枝春次第,東西波棹月相隨。

“鼻寒垂涕”全诗注音

chī dùn zhī shī , kū gǎo zhī zī 。

痴钝之师,枯槁之姿。

bí hán chuí tì , yǎn lǎo shēng chī 。

鼻寒垂涕,眼老生黐。

yù huái shí ér jǔ , zhū yǎng bàng ér guī 。

玉怀石而矩,珠养蚌而规。

cháng duǎn huá zhī chūn cì dì , dōng xī bō zhào yuè xiàng suí 。

长短华枝春次第,东西波棹月相随。

“鼻寒垂涕”全诗翻译

译文:
这位老师愚钝无知,形容憔悴苍老。鼻子冷冷清清,流着泪水,眼睛显得又老又昏沉。他的胸怀像石头一样僵硬,心中的品质如同蚌养珠一样拘泥规矩。
描绘了春天里各种不同长度的花枝竞相开放,东西两岸的船只随着月亮的移动相互伴随。全文以简洁的语言揭示了老师的状况和背景,暗示了一种淡淡的哀愁。

“鼻寒垂涕”总结赏析

《禅人并化主写真求赞 其二四四》是一首描写禅修者的古诗,作者释正觉通过生动的形象描写,表达了禅修者的特质。以下是赏析:
这首诗以“痴钝之师,枯槁之姿”开篇,展现了禅修者的清静和超脱,他们不受世俗之扰,拥有与常人不同的外貌和内心状态。作者用“鼻寒垂涕,眼老生黐”来形容禅修者的容貌,强调了他们对世界的超然态度,超越了尘世的浮华和虚伪。
接着诗中出现了“玉怀石而矩,珠养蚌而规”,这里用宝玉和宝珠的比喻,表达了禅修者精神的纯净和内心的宝贵。他们像玉石一样坚定和规范,像珍珠一样崇高和规律。
诗的最后两句“长短华枝春次第,东西波棹月相随”则通过描绘自然景物,强调了禅修者与自然界的融合。他们像春天里的花枝一样,随着季节的变化而变化,与大自然相互呼应,与月光一样渐行渐远,超越了尘世的束缚。

“鼻寒垂涕”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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