“人情见了多”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人情见了多”出自哪首诗?

答案:人情见了多”出自: 宋代 邵雍 《重九日登石阁三首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rén qíng jiàn le duō ,诗句平仄: 平平仄○平

问题2:“人情见了多”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“人情见了多”已经是第一句了。

问题3:“人情见了多”的下一句是什么?

答案:人情见了多”的下一句是: 世态谙来久 , 诗句拼音为: shì tài ān lái jiǔ ,诗句平仄:仄仄平平仄

“人情见了多”全诗

重九日登石阁三首 其一 (chóng jiǔ rì dēng shí gé sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 邵雍

人情见了多,世态谙来久。
事过忧噬脐,物伤防掣肘。
水浊更澄滤,衣尘须抖擞。
必欲论主衡,何人为好手。

平平仄○平,仄仄平平仄。
仄○平仄平,仄平○仄仄。
仄仄○平仄,○平平仄仄。
仄仄○仄平,平平平仄仄。

rén qíng jiàn le duō , shì tài ān lái jiǔ 。
shì guò yōu shì qí , wù shāng fáng chè zhǒu 。
shuǐ zhuó gèng chéng lǜ , yī chén xū dǒu sǒu 。
bì yù lùn zhǔ héng , hé rén wéi hǎo shǒu 。

“人情见了多”繁体原文

重九日登石閣三首 其一

人情見了多,世態諳來久。
事過憂噬臍,物傷防掣肘。
水濁更澄濾,衣塵須抖擻。
必欲論主衡,何人爲好手。

“人情见了多”韵律对照

平平仄○平,仄仄平平仄。
人情见了多,世态谙来久。

仄○平仄平,仄平○仄仄。
事过忧噬脐,物伤防掣肘。

仄仄○平仄,○平平仄仄。
水浊更澄滤,衣尘须抖擞。

仄仄○仄平,平平平仄仄。
必欲论主衡,何人为好手。

“人情见了多”全诗注音

rén qíng jiàn le duō , shì tài ān lái jiǔ 。

人情见了多,世态谙来久。

shì guò yōu shì qí , wù shāng fáng chè zhǒu 。

事过忧噬脐,物伤防掣肘。

shuǐ zhuó gèng chéng lǜ , yī chén xū dǒu sǒu 。

水浊更澄滤,衣尘须抖擞。

bì yù lùn zhǔ héng , hé rén wéi hǎo shǒu 。

必欲论主衡,何人为好手。

“人情见了多”全诗翻译

译文:
人情见得多了,世态也深谙已久。
经历了事情后,忧虑啃噬着人心,受物伤还要顾忌拘束。
水若是浑浊了,更应该澄清过滤;衣服沾染了尘埃,就应该抖擞洁净。
若想论断是非得失,究竟有谁是真正的好手能称职。

全诗表达了古人对人情世态的洞察和感慨,指出人在社会中不可避免地会面临各种纷繁复杂的事情,但要学会从中吸取教训,保持心境的平和和修身齐家的精神,同时,也提醒人们在处理是非得失时应谨慎思考,不可轻率行事。

“人情见了多”总结赏析

赏析:这首诗是邵雍的《重九日登石阁三首》中的第一首。诗人以重阳节登石阁的景致为背景,表现了对人生和社会的一种深刻思考。
首节“人情见了多,世态谙来久。”反映了诗人对社会人际关系和世道的洞察。生活中人际关系复杂,社会世态炎凉,这些沧桑与经历使人对人情世故有了深刻的认识。
接着“事过忧噬脐,物伤防掣肘。”表达了生活中的烦忧和困扰,事业的曲折和困难,以及物质的侵蚀和束缚。这句话暗示了生活中的挫折和压力。
“水浊更澄滤,衣尘须抖擞。”通过“水浊更澄滤”来形容诗人自我净化与修炼的过程,表现了对内心的反思和洗涤。而“衣尘须抖擞”则暗示了在世俗之中要时刻保持清明和坚韧。
最后两句“必欲论主衡,何人为好手。”表达了诗人对于为人处世的追求,他希望能够理性思考,做出明智的选择,但也感叹在世事纷扰中找到真正的智慧和好手非常困难。

“人情见了多”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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