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“太守似安丰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“太守似安丰”出自哪首诗？

答案： “太守似安丰”出自： 宋代 黄庭坚的 《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tài shǒu sì ān fēng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“太守似安丰”的上一句是什么？

答案： “太守似安丰”的上一句是： 谁能赏远韵 , 诗句拼音为： shuí néng shǎng yuǎn yùn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“太守似安丰”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“太守似安丰”已经是最后一句了。

“太守似安丰”全诗

以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 其一 (yǐ tóng xīn zhī yán qí chòu rú lán wèi yùn jì lǐ zǐ xiān qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

往日三语掾，解道将无同。
我观李校书，超迈有古风。
谈道屡入微，闭门长蒿蓬。
谁能赏远韵，太守似安丰。

仄仄○仄仄，仄仄○平平。
仄○仄仄平，平仄仄仄平。
平仄仄仄平，仄平○平平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

wǎng rì sān yǔ yuàn ， jiě dào jiāng wú tóng 。
wǒ guān lǐ xiào shū ， chāo mài yǒu gǔ fēng 。
tán dào lǚ rù wēi ， bì mén cháng hāo péng 。
shuí néng shǎng yuǎn yùn ， tài shǒu sì ān fēng 。

“太守似安丰”繁体原文

以同心之言其臭如蘭爲韵寄李子先 其一

往日三語掾，解道將無同。
我觀李校書，超邁有古風。
談道屢入微，閉門長蒿蓬。
誰能賞遠韵，太守似安豐。

“太守似安丰”韵律对照

仄仄○仄仄，仄仄○平平。
往日三语掾，解道将无同。

仄○仄仄平，平仄仄仄平。
我观李校书，超迈有古风。

平仄仄仄平，仄平○平平。
谈道屡入微，闭门长蒿蓬。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
谁能赏远韵，太守似安丰。

“太守似安丰”全诗注音

wǎng rì sān yǔ yuàn ， jiě dào jiāng wú tóng 。

往日三语掾，解道将无同。

wǒ guān lǐ xiào shū ， chāo mài yǒu gǔ fēng 。

我观李校书，超迈有古风。

tán dào lǚ rù wēi ， bì mén cháng hāo péng 。

谈道屡入微，闭门长蒿蓬。

shuí néng shǎng yuǎn yùn ， tài shǒu sì ān fēng 。

谁能赏远韵，太守似安丰。

“太守似安丰”全诗翻译

译文：
往日曾经三次担任语言官员，解释演讲的人将不再相同。
我观察了李校书，超越了古代的风格。
谈论道理屡次深入微妙之处，闭门时长时间沉思苦修。
有谁能够欣赏到这高远的韵味，太守看起来像是安乐丰足的人。



总结：

诗人回顾过去曾担任过三次语言官员，认识到人们对于道理的理解会随着时间和环境的变化而不同。他注意到李校书的学问超越了当下的风尚，具有古代学者的风范。诗人自省道理时，常常独自闭门沉思苦修。他希望有人能欣赏到这高深的学问，而太守看起来就像是一个满足丰足的人。整首诗弥漫着对学问和人生的深沉思考。

“太守似安丰”总结赏析

赏析：这首诗《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 其一》是黄庭坚创作的一首七绝诗。诗中表达了对李校书的钦佩和敬意，同时也展现了诗人自身的高远之情。
首句“往日三语掾，解道将无同。”表明了诗人与李校书曾有深刻的交往，但后来因为各自的道路不同，有了一些分歧。这里的“三语掾”暗示了他们曾经亲近的友情。
接着，“我观李校书，超迈有古风。”诗人对李校书的赞美之词，揭示了李校书超越常人，有着古代文人的风采。他的言行举止都透露出古代士人的风范。
第三句“谈道屡入微，闭门长蒿蓬。”诗人表现出他们曾经探讨诗文、哲学等高深的话题，但李校书后来选择了隐居，过上了清贫而自由的生活，不再追求世俗的名利。
最后两句“谁能赏远韵，太守似安丰。”强调了李校书的高风亮节和远大理想，他的生活方式像安史之乱后追求宁静的安丰太守一样，值得赞赏。

“太守似安丰”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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