“毋我求道原”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“毋我求道原”出自哪首诗?
答案: “毋我求道原”出自: 宋代 方回的 《赠鲁至道》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wú wǒ qiú dào yuán ,诗句平仄: 平仄平仄平 。
问题2:“毋我求道原”的上一句是什么?
答案:
“毋我求道原”的上一句是: 变人先变己 , 诗句拼音为: biàn rén xiān biàn jǐ
,诗句平仄: 平仄平仄平 。
问题3:“毋我求道原”的下一句是什么?
答案: “毋我求道原”的下一句是: 下愚彼不移 , 诗句拼音为: xià yú bǐ bù yí ,诗句平仄:仄平仄仄平。
“毋我求道原”全诗
赠鲁至道 (zèng lǔ zhì dào)
种薰不生莸,种莸不生薰。
人力异培植,草木各有根。
或不然此说,宜以变化论。
蛟鱼无头角,作龙行雨云。
麴糵酿成酒,醒者皆醺醺。
不见昔诸子,抠衣孔圣门。
仲由气暴虎,不使行三军。
欲俾赐也讷,故曰天何言。
不见孺悲子,取瑟使之闻。
色黄而在裳,深取六五坤。
志学及从心,非变尚何云。
南山隠雾豹,养其所变文。
明明德新民,此书洙泗孙。
所谓新者何,拾旧新是勤。
服可古衣冠,耕须故田园。
世惟有旧染,不可留一痕。
变人先变己,毋我求道原。
下愚彼不移,乌喙无兰荪。
昏昏与晓晓,火蛰仍复蟠。
人生悟此理,寸丹还一元。
仄平仄平平,仄平仄平平。
平仄仄○仄,仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄,平仄仄仄○。
平平平平仄,仄平○仄平。
仄仄仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄平仄,平○仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄○○平。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄平仄,仄仄仄平○。
仄平平仄平,○仄仄仄平。
仄仄仄○平,平仄仄平平。
平平仄仄仄,仄○仄仄平。
平平仄平平,仄平平仄平。
仄仄平仄平,仄仄平仄平。
仄仄仄○○,平平仄平平。
仄平仄仄仄,仄仄○仄平。
仄平平仄仄,平仄平仄平。
仄平仄仄平,平仄平平平。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,仄平平仄平。
“毋我求道原”繁体原文
贈魯至道
種薰不生蕕,種蕕不生薰。
人力異培植,草木各有根。
或不然此說,宜以變化論。
蛟魚無頭角,作龍行雨雲。
麴糵釀成酒,醒者皆醺醺。
不見昔諸子,摳衣孔聖門。
仲由氣暴虎,不使行三軍。
欲俾賜也訥,故曰天何言。
不見孺悲子,取瑟使之聞。
色黄而在裳,深取六五坤。
志學及從心,非變尚何云。
南山隠霧豹,養其所變文。
明明德新民,此書洙泗孫。
所謂新者何,拾舊新是勤。
服可古衣冠,耕須故田園。
世惟有舊染,不可留一痕。
變人先變己,毋我求道原。
下愚彼不移,烏喙無蘭蓀。
昏昏與曉曉,火蟄仍復蟠。
人生悟此理,寸丹還一元。
“毋我求道原”韵律对照
仄平仄平平,仄平仄平平。
种薰不生莸,种莸不生薰。
平仄仄○仄,仄仄仄仄平。
人力异培植,草木各有根。
仄仄平仄仄,平仄仄仄○。
或不然此说,宜以变化论。
平平平平仄,仄平○仄平。
蛟鱼无头角,作龙行雨云。
仄仄仄平仄,仄仄平平平。
麴糵酿成酒,醒者皆醺醺。
仄仄仄平仄,平○仄仄平。
不见昔诸子,抠衣孔圣门。
仄平仄仄仄,仄仄○○平。
仲由气暴虎,不使行三军。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
欲俾赐也讷,故曰天何言。
仄仄仄平仄,仄仄仄平○。
不见孺悲子,取瑟使之闻。
仄平平仄平,○仄仄仄平。
色黄而在裳,深取六五坤。
仄仄仄○平,平仄仄平平。
志学及从心,非变尚何云。
平平仄仄仄,仄○仄仄平。
南山隠雾豹,养其所变文。
平平仄平平,仄平平仄平。
明明德新民,此书洙泗孙。
仄仄平仄平,仄仄平仄平。
所谓新者何,拾旧新是勤。
仄仄仄○○,平平仄平平。
服可古衣冠,耕须故田园。
仄平仄仄仄,仄仄○仄平。
世惟有旧染,不可留一痕。
仄平平仄仄,平仄平仄平。
变人先变己,毋我求道原。
仄平仄仄平,平仄平平平。
下愚彼不移,乌喙无兰荪。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
昏昏与晓晓,火蛰仍复蟠。
平平仄仄仄,仄平平仄平。
人生悟此理,寸丹还一元。
“毋我求道原”全诗注音
种薰不生莸,种莸不生薰。
人力异培植,草木各有根。
或不然此说,宜以变化论。
蛟鱼无头角,作龙行雨云。
麴糵酿成酒,醒者皆醺醺。
不见昔诸子,抠衣孔圣门。
仲由气暴虎,不使行三军。
欲俾赐也讷,故曰天何言。
不见孺悲子,取瑟使之闻。
色黄而在裳,深取六五坤。
志学及从心,非变尚何云。
南山隠雾豹,养其所变文。
明明德新民,此书洙泗孙。
所谓新者何,拾旧新是勤。
服可古衣冠,耕须故田园。
世惟有旧染,不可留一痕。
变人先变己,毋我求道原。
下愚彼不移,乌喙无兰荪。
昏昏与晓晓,火蛰仍复蟠。
人生悟此理,寸丹还一元。
“毋我求道原”全诗翻译
译文:
种植薰草不会长出莸草,种植莸草也不会长出薰草。人类的力量是异质的,种植的草木各有自己的根基。或许并非如此,应该以变化的理论来解释。蛟龙没有龙角,却能行走于云雨之间。用麴和糵酿造成酒,醒者都陶醉其中。
没有见到古代的诸子圣贤,不要去刨根究底,闭门造车。仲由气势威猛如虎,却不能统领三军。若是希望得到天赐之物,何需多言。没有见到孺悲子,却取瑟使之传音。黄色衣服在裳中藏匿,深深地握住六五的坤卦。志向学问要从内心开始,否则怎能说是变化之道。南山隐踪的豹子,培养其所具备的本性。明明是德新民,此书却归于洙泗孙。
所谓的新事物是什么?只不过是重新发掘旧物,从中发现新的价值。服装可以穿古老的衣冠,耕作应该回到传统的田园。世上只有旧习染了,不能留下一丝痕迹。改变别人之前先改变自己,不要向外寻求道义的根源。下愚者执着于不移的观念,乌鸦的喙里没有兰荪。昏昏与晓晓交替,火蛰继续循环。
人生悟通了这个道理,寸丹还将复归于一元。
全诗通过对自然现象、人类行为和哲理思考的描绘,强调了变化的普遍性和重要性。不同的植物种子生长各有根基,人的力量和志向各异,变化是自然规律。同时,诗中还对人们的行为进行了批评,提出了改变自己才能改变他人的观点。诗中融入了古代的文化典故和哲学思想,表达了对于变化、自然和人性的思考。
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