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“归装从此益生光”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“归装从此益生光”出自哪首诗？

答案： “归装从此益生光”出自： 宋代 王之道的 《过邓步和张叔元见赠韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： guī zhuāng cóng cǐ yì shēng guāng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“归装从此益生光”的上一句是什么？

答案： “归装从此益生光”的上一句是： 独舸东来夏日长 , 诗句拼音为：dú gě dōng lái xià rì cháng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“归装从此益生光”的下一句是什么？

答案： “归装从此益生光”的下一句是： 卧云禾穂珠成实 , 诗句拼音为： wò yún hé suì zhū chéng shí ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“归装从此益生光”全诗

过邓步和张叔元见赠韵 (guò dèng bù hé zhāng shū yuán jiàn zèng yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 王之道。

独舸东来夏日长，归装从此益生光。
卧云禾穂珠成实，倾露荷花麝被嚢。
逸世才猷金騕褭，逼人风味木兰堂。
常疑正始遗音绝，把读新诗远坛场。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。

dú gě dōng lái xià rì cháng ， guī zhuāng cóng cǐ yì shēng guāng 。
wò yún hé suì zhū chéng shí ， qīng lù hé huā shè bèi náng 。
yì shì cái yóu jīn yǎo niǎo ， bī rén fēng wèi mù lán táng 。
cháng yí zhèng shǐ yí yīn jué ， bǎ dú xīn shī yuǎn tán chǎng 。

“归装从此益生光”繁体原文

過鄧步和張叔元見贈韵

獨舸東來夏日長，歸裝從此益生光。
卧雲禾穂珠成實，傾露荷花麝被嚢。
逸世才猷金騕褭，逼人風味木蘭堂。
常疑正始遺音絕，把讀新詩遠壇場。

“归装从此益生光”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
独舸东来夏日长，归装从此益生光。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
卧云禾穂珠成实，倾露荷花麝被嚢。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
逸世才猷金騕褭，逼人风味木兰堂。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。
常疑正始遗音绝，把读新诗远坛场。

“归装从此益生光”全诗注音

dú gě dōng lái xià rì cháng ， guī zhuāng cóng cǐ yì shēng guāng 。

独舸东来夏日长，归装从此益生光。

wò yún hé suì zhū chéng shí ， qīng lù hé huā shè bèi náng 。

卧云禾穂珠成实，倾露荷花麝被嚢。

yì shì cái yóu jīn yǎo niǎo ， bī rén fēng wèi mù lán táng 。

逸世才猷金騕褭，逼人风味木兰堂。

cháng yí zhèng shǐ yí yīn jué ， bǎ dú xīn shī yuǎn tán chǎng 。

常疑正始遗音绝，把读新诗远坛场。

“归装从此益生光”全诗翻译

译文：
独自乘着小船从东方来，夏日漫长，归程带着更多的生机与光辉。
躺卧在云朵上，稻穗变成了珍珠实实在在，倾泻的露水点缀着荷花，仿佛一袭麝香的袍袢。
超凡出世的才华如美丽的金马，飘逸华贵，迷人风采如同木兰堂。
常常怀疑那正始时代的音乐早已销声匿迹，就把朗朗新诗高声朗读在古坛广场上。

“归装从此益生光”总结赏析

《过邓步和张叔元见赠韵》是王之道的诗作，此诗表现了诗人的生活情趣和文学抱负，下面进行赏析：
这首诗共有四句，每句都描写了不同的景物和情感。
第一句"独舸东来夏日长"，表现了诗人独自坐船东行，夏日的时光似乎变得格外漫长。这句话营造出一种宁静和悠长的氛围，与大自然的和谐相融。
第二句"归装从此益生光"，诗人似乎在归途中，装点自己的衣饰，使自己更加光彩照人。这句话传达出对生活的热爱和对美的追求。
第三句"卧云禾穂珠成实，倾露荷花麝被嚢"，通过描绘自然界的景物，展示了诗人对大自然的敏感和赞美之情。珠、荷花和麝被嚢都是珍贵的象征，强调了诗人对美的品味。
最后一句"逸世才猷金騕褭，逼人风味木兰堂"，诗人以极具文学气息的词汇形容了自己的文学才情，以及他的作品如何引人注目。这句话突显了诗人的自信和自豪。
总的来说，这首诗以丰富的意象和抒情的语言，表达了诗人对自然和文学的热爱，以及他对自己才情的自信。这首诗可以被标签为"抒情"、"咏物"、"自赞"。

“归装从此益生光”诗句作者王之道介绍：

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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