“说甚清奇古怪”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“说甚清奇古怪”出自哪首诗?

答案:说甚清奇古怪”出自: 宋代 释正觉 《禅人写真求赞 其四七》, 诗句拼音为: shuō shèn qīng qí gǔ guài

问题2:“说甚清奇古怪”的上一句是什么?

答案:说甚清奇古怪”的上一句是: 只者赤肉一块 , 诗句拼音为:zhī zhě chì ròu yī kuài

问题3:“说甚清奇古怪”的下一句是什么?

答案:说甚清奇古怪”的下一句是: 平生懒似牛头 , 诗句拼音为: píng shēng lǎn sì niú tóu ,诗句平仄:平平仄仄平平

“说甚清奇古怪”全诗

禅人写真求赞 其四七 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí sì qī)

朝代:宋    作者: 释正觉

只者赤肉一块,说甚清奇古怪
平生懒似牛头,度世憨如布袋。
不空而空,无在而在。
法法唯心,尘尘三昧。
问渠是假是真,两彩而今一赛。

仄仄仄仄仄仄,仄仄平平仄仄。
平平仄仄平平,仄仄平○仄仄。
仄○平○,平仄平仄。
仄仄仄平,平平○仄。
仄平仄仄仄平,仄仄平平仄仄。

zhī zhě chì ròu yī kuài , shuō shèn qīng qí gǔ guài 。
píng shēng lǎn sì niú tóu , dù shì hān rú bù dài 。
bù kōng ér kōng , wú zài ér zài 。
fǎ fǎ wéi xīn , chén chén sān mèi 。
wèn qú shì jiǎ shì zhēn , liǎng cǎi ér jīn yī sài 。

“说甚清奇古怪”繁体原文

禪人寫真求贊 其四七

只者赤肉一塊,說甚清奇古怪。
平生懶似牛頭,度世憨如布袋。
不空而空,無在而在。
法法唯心,塵塵三昧。
問渠是假是真,兩彩而今一賽。

“说甚清奇古怪”全诗注音

zhī zhě chì ròu yī kuài , shuō shèn qīng qí gǔ guài 。

只者赤肉一块,说甚清奇古怪。

píng shēng lǎn sì niú tóu , dù shì hān rú bù dài 。

平生懒似牛头,度世憨如布袋。

bù kōng ér kōng , wú zài ér zài 。

不空而空,无在而在。

fǎ fǎ wéi xīn , chén chén sān mèi 。

法法唯心,尘尘三昧。

wèn qú shì jiǎ shì zhēn , liǎng cǎi ér jīn yī sài 。

问渠是假是真,两彩而今一赛。

“说甚清奇古怪”全诗翻译

译文:
只有一块赤肉,说得清奇古怪。平生懒得像牛头,度世憨如布袋。不是空的却是空的,无处可寻却无处不在。法法皆来自心,尘世间处处都是三昧。问问渠道,是真是假,两者相较如今只有一个胜出。
总结:这段古文表达了一种超脱尘世的心境。赤肉一块,指的是一切物质皆为虚幻,没有实质性的存在。而比喻自己平生懒散如牛头,憨厚如布袋,表现了超然物外、淡泊名利的态度。接着,指出世间虽然看似有形有实,实则空无所有,一切皆为幻象。法法皆来自心,强调修行悟道在于心的理解和转化。最后,以“问渠是假是真,两彩而今一赛”,表现对现实与虚幻的辩证思考,突显了古人对人生和世界的深刻思索。

“说甚清奇古怪”总结赏析

赏析:这首诗《禅人写真求赞 其四七》由释正觉创作,以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想。诗中描述了禅师的超然境界和超脱人世的心态。第一句“只者赤肉一块,说甚清奇古怪。”表现了禅师超脱尘世的态度,将人体视为一块赤肉,超越了形象的束缚。第二句“平生懒似牛头,度世憨如布袋。”表现了禅师不受外界诱惑的淡泊心境,像牛头一样懒散,像布袋一样憨厚。接着,“不空而空,无在而在。”表达了法性的空灵和存在,超越了相对的界限。最后两句“法法唯心,尘尘三昧。
问渠是假是真,两彩而今一赛。”强调了心性和尘世的统一,法法唯心,意味着一切法相都源自心灵,尘尘三昧则表现了禅师对世俗境界的深刻体悟。最后一句则以问渠为喻,表现了深邃的禅宗智慧,提醒人们要超越表象,去探求真实的内在本质。

“说甚清奇古怪”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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