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“帝养三宫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“帝养三宫”出自哪首诗？

答案： “帝养三宫”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《庆元二年皇后册宝十三首 其八》， 诗句拼音为： dì yǎng sān gōng 。

问题2：“帝养三宫”的上一句是什么？

答案： “帝养三宫”的上一句是： 后仪成之 , 诗句拼音为： hòu yí chéng zhī 。

问题3：“帝养三宫”的下一句是什么？

答案： “帝养三宫”的下一句是： 后志承之 , 诗句拼音为： hòu zhì chéng zhī ，诗句平仄：仄仄平平。

“帝养三宫”全诗

庆元二年皇后册宝十三首 其八 (qìng yuán èr nián huáng hòu cè bǎo shí sān shǒu qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

帝奉太室，后仪成之。
帝养三宫，后志承之。
德如关雎，盛如螽斯。
宜君宜王，百世本支。

仄仄仄仄，仄平平平。
仄仄○平，仄仄平平。
仄○平平，仄○平平。
平平平○，仄仄仄平。

dì fèng tài shì ， hòu yí chéng zhī 。
dì yǎng sān gōng ， hòu zhì chéng zhī 。
dé rú guān jū ， shèng rú zhōng sī 。
yí jūn yí wáng ， bǎi shì běn zhī 。

“帝养三宫”繁体原文

慶元二年皇后冊寶十三首 其八

帝奉太室，后儀成之。
帝養三宮，后志承之。
德如關雎，盛如螽斯。
宜君宜王，百世本支。

“帝养三宫”全诗注音

dì fèng tài shì ， hòu yí chéng zhī 。

帝奉太室，后仪成之。

dì yǎng sān gōng ， hòu zhì chéng zhī 。

帝养三宫，后志承之。

dé rú guān jū ， shèng rú zhōng sī 。

德如关雎，盛如螽斯。

yí jūn yí wáng ， bǎi shì běn zhī 。

宜君宜王，百世本支。

“帝养三宫”全诗翻译

译文：

皇帝尊奉太庙，后妃侍奉仪式庄严。
皇帝宠爱三宫，后妃心怀忠诚传承。
德行美好如同《关雎》之美妙，威仪盛大如同《螽斯之羽》之威赫。
宜君宜王，是百世基业的根本。

总结：

这首诗歌描绘了帝王及后妃们的尊荣与忠诚，抒发了帝王的德行美好、威仪庄严，以及君王之道的重要性。诗人通过对古代帝王的美好形象的赞美，强调了君王的美德对于王朝的长久基业具有重要的作用。

“帝养三宫”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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