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“是须恁麽承当去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“是须恁麽承当去”出自哪首诗？

答案： “是须恁麽承当去”出自： 宋代 释正觉的 《圆禅者求颂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì xū nèn mó chéng dāng qù ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“是须恁麽承当去”的上一句是什么？

答案： “是须恁麽承当去”的上一句是： 堂堂尘刹用闲眉 , 诗句拼音为： táng táng chén chà yòng xián méi ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“是须恁麽承当去”的下一句是什么？

答案： “是须恁麽承当去”的下一句是： 鼻孔累垂识祖师 , 诗句拼音为： bí kǒng lèi chuí shí zǔ shī ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“是须恁麽承当去”全诗

圆禅者求颂 (yuán chán zhě qiú sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

枯歇身心百不思，湛圆自照劫空时。
妙明智监那留垢，虚廓灵机未度丝。
的的髑髅看活眼，堂堂尘刹用闲眉。
是须恁麽承当去，鼻孔累垂识祖师。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

kū xiē shēn xīn bǎi bù sī ， zhàn yuán zì zhào jié kōng shí 。
miào míng zhì jiān nà liú gòu ， xū kuò líng jī wèi dù sī 。
de de dú lóu kàn huó yǎn ， táng táng chén chà yòng xián méi 。
shì xū nèn mó chéng dāng qù ， bí kǒng lèi chuí shí zǔ shī 。

“是须恁麽承当去”繁体原文

圓禪者求頌

枯歇身心百不思，湛圓自照劫空時。
妙明智鑑那留垢，虛廓靈機未度絲。
的的髑髏看活眼，堂堂塵剎用閒眉。
是須恁麽承當去，鼻孔纍垂識祖師。

“是须恁麽承当去”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
枯歇身心百不思，湛圆自照劫空时。

仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
妙明智监那留垢，虚廓灵机未度丝。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
的的髑髅看活眼，堂堂尘刹用闲眉。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
是须恁麽承当去，鼻孔累垂识祖师。

“是须恁麽承当去”全诗注音

kū xiē shēn xīn bǎi bù sī ， zhàn yuán zì zhào jié kōng shí 。

枯歇身心百不思，湛圆自照劫空时。

miào míng zhì jiān nà liú gòu ， xū kuò líng jī wèi dù sī 。

妙明智监那留垢，虚廓灵机未度丝。

de de dú lóu kàn huó yǎn ， táng táng chén chà yòng xián méi 。

的的髑髅看活眼，堂堂尘刹用闲眉。

shì xū nèn mó chéng dāng qù ， bí kǒng lèi chuí shí zǔ shī 。

是须恁麽承当去，鼻孔累垂识祖师。

“是须恁麽承当去”全诗翻译

译文：
身心干燥，百无所思，如同一轮湛蓝的明月照耀在劫难逃的空间中。
智慧的监察，洞察一切，不容一丝污垢滞留；虚无的思维，灵机未得解脱。
眼睛如活物般盯视着骷髅，庄严地在尘世寺庙中用淡然的眉宇。
必须如此坚持去承担，鼻孔内似乎累积了对祖师智慧的认知。
全文总结：这段古文描写了一个人身心干燥，无所思虑，视野却洞察一切，灵机却未得解脱。他用淡然的神态面对骷髅，庄严地在尘世中守护寺庙，似乎要坚持承担对祖师智慧的认知。

“是须恁麽承当去”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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