“眼看心不解”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“眼看心不解”出自哪首诗?

答案:眼看心不解”出自: 唐代 王梵志 《回波乐 二十四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǎn kàn xīn bù jiě ,诗句平仄:

问题2:“眼看心不解”的上一句是什么?

答案:眼看心不解”的上一句是: 佛性五荫中 , 诗句拼音为: fó xìng wǔ yìn zhōng ,诗句平仄:

问题3:“眼看心不解”的下一句是什么?

答案:眼看心不解”的下一句是: 终日求有为 , 诗句拼音为: zhōng rì qiú yǒu wèi ,诗句平仄:仄仄仄○○

“眼看心不解”全诗

回波乐 二十四 (huí bō yuè èr shí sì)

朝代:唐    作者: 王梵志

自有无用身,观他有用体。
子(细)细好推寻,论时几许騃。
佛性五荫中,眼看心不解
终日求有为,屈屈向他礼。

仄仄平仄平,○平仄仄仄。
仄?仄?仄仄平平,○平仄仄仄。
仄仄仄○○,仄○平仄仄。
平仄平仄平,仄仄仄平仄。

zì yǒu wú yòng shēn , guān tā yǒu yòng tǐ 。
zǐ ( xì ) xì hǎo tuī xún , lùn shí jǐ xǔ sì 。
fó xìng wǔ yìn zhōng , yǎn kàn xīn bù jiě 。
zhōng rì qiú yǒu wèi , qū qū xiàng tā lǐ 。

“眼看心不解”繁体原文

迴波樂 二十四

自有無用身,觀他有用體。
子(細)細好推尋,論時幾許騃。
佛性五蔭中,眼看心不解。
終日求有爲,屈屈向他禮。

“眼看心不解”韵律对照

仄仄平仄平,○平仄仄仄。
自有无用身,观他有用体。

仄?仄?仄仄平平,○平仄仄仄。
子(细)细好推寻,论时几许騃。

仄仄仄○○,仄○平仄仄。
佛性五荫中,眼看心不解。

平仄平仄平,仄仄仄平仄。
终日求有为,屈屈向他礼。

“眼看心不解”全诗注音

zì yǒu wú yòng shēn , guān tā yǒu yòng tǐ 。

自有无用身,观他有用体。

zǐ ( xì ) xì hǎo tuī xún , lùn shí jǐ xǔ sì 。

子(细)细好推寻,论时几许騃。

fó xìng wǔ yìn zhōng , yǎn kàn xīn bù jiě 。

佛性五荫中,眼看心不解。

zhōng rì qiú yǒu wèi , qū qū xiàng tā lǐ 。

终日求有为,屈屈向他礼。

“眼看心不解”全诗翻译

译文:
自己拥有无用的身体,观察别人有用的形态。细细地探寻,推究着他是多么愚昧。佛性深藏其中,眼看着心思却无法领悟。整天追求外在功德,屈屈服服地向他人行礼。



总结:

这首诗表达了作者对自身与他人的比较和对追求功德的思考。作者认为自己的身体是无用的,而观察他人有用的形态,暗示了对外在成功的羡慕与疑惑。另外,诗中提到佛性五荫中,表现出一种对内在修行和悟道的追求,但又表示心思难以领悟。最后,诗人抱怨整天为功德劳累,向他人低头,显示出对社会现实的不满。整体上,诗人反思自己的处境,思考内外在的价值和意义。

“眼看心不解”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

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