“永言孝思”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“永言孝思”出自哪首诗?

答案:永言孝思”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《熙宁以後享庙五首 英宗用《大康》。》, 诗句拼音为: yǒng yán xiào sī

问题2:“永言孝思”的上一句是什么?

答案:永言孝思”的上一句是: 鸿徽不弭 , 诗句拼音为: hóng huī bù mǐ

问题3:“永言孝思”的下一句是什么?

答案:永言孝思”的下一句是: 竭诚躬祀 , 诗句拼音为: jié chéng gōng sì ,诗句平仄:仄平平仄

“永言孝思”全诗

熙宁以後享庙五首 英宗用《大康》。 (xī níng yǐ hòu xiǎng miào wǔ shǒu yīng zōng yòng 《 dà kāng 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

赫赫英皇,总提邦纪。
濬发神功,恢张圣理。
仙驭虽遥,鸿徽不弭。
永言孝思,竭诚躬祀。

仄仄平平,仄平平仄。
仄仄平平,平○仄仄。
平仄平平,平平仄仄。
仄平仄○,仄平平仄。

hè hè yīng huáng , zǒng tí bāng jì 。
jùn fā shén gōng , huī zhāng shèng lǐ 。
xiān yù suī yáo , hóng huī bù mǐ 。
yǒng yán xiào sī , jié chéng gōng sì 。

“永言孝思”繁体原文

熙寧以後享廟五首 英宗用《大康》。

赫赫英皇,總提邦紀。
濬發神功,恢張聖理。
仙馭雖遥,鴻徽不弭。
永言孝思,竭誠躬祀。

“永言孝思”全诗注音

hè hè yīng huáng , zǒng tí bāng jì 。

赫赫英皇,总提邦纪。

jùn fā shén gōng , huī zhāng shèng lǐ 。

濬发神功,恢张圣理。

xiān yù suī yáo , hóng huī bù mǐ 。

仙驭虽遥,鸿徽不弭。

yǒng yán xiào sī , jié chéng gōng sì 。

永言孝思,竭诚躬祀。

“永言孝思”全诗翻译

译文:

威严的君主啊,一直以来都在维护国家的历史。伟大的事业蓬勃发展,恢复了崇高的道义。虽然仙人的驾驭可能遥远,但是卓越的德徽永不消逝。不断地宣扬孝道思念,尽心竭力地举行祭祀。

总结:

诗中表达了对威严的君主的赞美,强调了国家的历史传承和崇高的道德原则。虽然仙人之道可能遥远,但卓越的德行将永存。同时,诗人也强调了孝道的重要性以及对祭祀的诚挚态度。

“永言孝思”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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