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“便是诞生人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“便是诞生人”出自哪首诗？

答案： “便是诞生人”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一七七》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： biàn shì dàn shēng rén ，诗句平仄： 。

问题2：“便是诞生人”的上一句是什么？

答案： “便是诞生人”的上一句是： 依俙辨白处 , 诗句拼音为： yī xī biàn bái chù ，诗句平仄： 。

问题3：“便是诞生人”的下一句是什么？

答案： “便是诞生人”的下一句是： 不洗体 , 诗句拼音为： bù xǐ tǐ ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“便是诞生人”全诗

偈颂二百零五首 其一七七 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī qī qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

清浄性空水，光明法界身。
依俙辨白处，便是诞生人。
不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。
借问当年向去事，如何今日却来亲。
二千年前此时候，指天指地师子吼。
云门居乱思太平，打杀不妨将餧狗。
指东话西，将无作有。
恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受。

平仄仄○仄，平平仄仄平。
平？仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄，仄仄平，仄仄平平仄仄平。
仄仄○平仄仄仄，○平平仄仄平○。
仄平平平仄平仄，仄平仄仄平仄仄。
平平平仄○仄平，仄仄仄○○仄仄。
仄平仄平，○平仄仄。
仄仄仄平平仄平，平平○仄○平仄。

qīng jìng xìng kōng shuǐ ， guāng míng fǎ jiè shēn 。
yī xī biàn bái chù ， biàn shì dàn shēng rén 。
bù xǐ tǐ ， bù xǐ chén ， miào chù xuān míng wù shuǐ yīn 。
jiè wèn dāng nián xiàng qù shì ， rú hé jīn rì què lái qīn 。
èr qiān nián qián cǐ shí hòu ， zhǐ tiān zhǐ dì shī zǐ hǒu 。
yún mén jū luàn sī tài píng ， dǎ shā bù fáng jiāng wèi gǒu 。
zhǐ dōng huà xī ， jiāng wú zuò yǒu 。
è shuǐ pō jūn jūn mò chēn ， ér jīn kàn nǐ rú hé shòu 。

“便是诞生人”繁体原文

偈頌二百零五首 其一七七

清浄性空水，光明法界身。
依俙辨白處，便是誕生人。
不洗體，不洗塵，妙觸宣明悟水因。
借問當年向去事，如何今日却來親。
二千年前此時候，指天指地師子吼。
雲門居亂思太平，打殺不妨將餧狗。
指東話西，將無作有。
惡水潑君君莫嗔，而今看你如何受。

“便是诞生人”韵律对照

平仄仄○仄，平平仄仄平。
清浄性空水，光明法界身。

平？仄仄仄，仄仄仄平平。
依俙辨白处，便是诞生人。

仄仄仄，仄仄平，仄仄平平仄仄平。
不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。

仄仄○平仄仄仄，○平平仄仄平○。
借问当年向去事，如何今日却来亲。

仄平平平仄平仄，仄平仄仄平仄仄。
二千年前此时候，指天指地师子吼。

平平平仄○仄平，仄仄仄○○仄仄。
云门居乱思太平，打杀不妨将餧狗。

仄平仄平，○平仄仄。
指东话西，将无作有。

仄仄仄平平仄平，平平○仄○平仄。
恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受。

“便是诞生人”全诗注音

qīng jìng xìng kōng shuǐ ， guāng míng fǎ jiè shēn 。

清浄性空水，光明法界身。

yī xī biàn bái chù ， biàn shì dàn shēng rén 。

依俙辨白处，便是诞生人。

bù xǐ tǐ ， bù xǐ chén ， miào chù xuān míng wù shuǐ yīn 。

不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。

jiè wèn dāng nián xiàng qù shì ， rú hé jīn rì què lái qīn 。

借问当年向去事，如何今日却来亲。

èr qiān nián qián cǐ shí hòu ， zhǐ tiān zhǐ dì shī zǐ hǒu 。

二千年前此时候，指天指地师子吼。

yún mén jū luàn sī tài píng ， dǎ shā bù fáng jiāng wèi gǒu 。

云门居乱思太平，打杀不妨将餧狗。

zhǐ dōng huà xī ， jiāng wú zuò yǒu 。

指东话西，将无作有。

è shuǐ pō jūn jūn mò chēn ， ér jīn kàn nǐ rú hé shòu 。

恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受。

“便是诞生人”全诗翻译

译文：
清澈的法性就像一池空水，光明的佛法身体。
依附于这里的清白之处，便是产生人类的地方。
不需要洗净身体，也不需要洗去尘垢，只需用妙触宣明悟水因。
借问往昔发生的事情，为何今日却亲自承受。
两千年前的此时此刻，指天指地宣扬佛法。
云门住世间纷乱而思求太平，不必忌惮打杀，就像喂食狗一样。
指东说西，将无的创造出有。
恶水泼向君子，君子莫生气，现在看你如何承受。
全文总结：此文描述了一种清澈的法性和光明的佛法身体，指出了人类诞生的原因。提到了过去发生的事情，问询现在所经历的情况。作者通过指天指地宣扬佛法，表达了寻求太平的愿望，认为打杀并不必忌惮，如同喂食狗一般。最后，强调了创造无为有的力量，提醒人们要泰然处之。

“便是诞生人”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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