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“先学韩子嗔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“先学韩子嗔”出自哪首诗？

答案： “先学韩子嗔”出自： 宋代 释智圆的 《述韩柳诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiān xué hán zǐ chēn ，诗句平仄： 平仄平仄平 。

问题2：“先学韩子嗔”的上一句是什么？

答案： “先学韩子嗔”的上一句是： 未知韩子道 , 诗句拼音为： wèi zhī hán zǐ dào ，诗句平仄： 平仄平仄平 。

问题3：“先学韩子嗔”的下一句是什么？

答案： “先学韩子嗔”的下一句是： 忘本以竞末 , 诗句拼音为： wàng běn yǐ jìng mò ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“先学韩子嗔”全诗

述韩柳诗 (shù hán liǔ shī)

。 朝代：宋 。    作者： 释智圆。

退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道同，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
後生学韩文，於释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。

仄平平仄仄，仄仄平平平。
平仄仄仄平，仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄，平仄平仄平。
仄平平平平，平仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄平平。
平平仄○仄，仄仄平○○。
仄仄仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄仄仄，○仄平平平。
仄平仄平平，平仄○平平。
仄平平仄仄，平仄平仄平。
仄仄仄仄仄，平仄○○平。

tuì zhī pái shì shì ， zǐ hòu duō néng rén 。
hán liǔ jì dào tóng ， hào wù ān dé lún 。
yī chì yī yǐ zàn ， jù lìng rú dào shēn 。
liǔ zhōu bēi cáo xī ， yán shì huán rú chún 。
lì bù dú mò zǐ ， wèi mò yǔ rú lín 。
wú zhī mò jiān ài ， cǐ shì hé shū qīn 。
xǔ mò zé xǔ shì ， míng ruò yǎng qióng mín 。
qù jiù yì yǐ yì ， qí zhǐ yóu lái jūn 。
hòu shēng xué hán wén ， wū shì cháng yín yín 。
wèi zhī hán zǐ dào ， xiān xué hán zǐ chēn 。
wàng běn yǐ jìng mò ， jīn gǔ kōng láo shén 。

“先学韩子嗔”繁体原文

述韓柳詩

退之排釋氏，子厚多能仁。
韓柳既道同，好惡安得倫。
一斥一以贊，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言釋還儒淳。
吏部讀墨子，謂墨與儒鄰。
吾知墨兼愛，此釋何疏親。
許墨則許釋，明若仰穹旻。
去就亦已異，其旨由來均。
後生學韓文，於釋長狺狺。
未知韓子道，先學韓子嗔。
忘本以競末，今古空勞神。

“先学韩子嗔”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄平平平。
退之排释氏，子厚多能仁。

平仄仄仄平，仄仄平仄平。
韩柳既道同，好恶安得伦。

仄仄仄仄仄，平仄平仄平。
一斥一以赞，俱令儒道伸。

仄平平平平，平仄平平平。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。

仄仄仄仄仄，仄仄仄平平。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。

平平仄○仄，仄仄平○○。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。

仄仄仄仄仄，平仄仄平平。
许墨则许释，明若仰穹旻。

仄仄仄仄仄，○仄平平平。
去就亦已异，其旨由来均。

仄平仄平平，平仄○平平。
後生学韩文，於释长狺狺。

仄平平仄仄，平仄平仄平。
未知韩子道，先学韩子嗔。

仄仄仄仄仄，平仄○○平。
忘本以竞末，今古空劳神。

“先学韩子嗔”全诗注音

tuì zhī pái shì shì ， zǐ hòu duō néng rén 。

退之排释氏，子厚多能仁。

hán liǔ jì dào tóng ， hào wù ān dé lún 。

韩柳既道同，好恶安得伦。

yī chì yī yǐ zàn ， jù lìng rú dào shēn 。

一斥一以赞，俱令儒道伸。

liǔ zhōu bēi cáo xī ， yán shì huán rú chún 。

柳州碑曹溪，言释还儒淳。

lì bù dú mò zǐ ， wèi mò yǔ rú lín 。

吏部读墨子，谓墨与儒邻。

wú zhī mò jiān ài ， cǐ shì hé shū qīn 。

吾知墨兼爱，此释何疏亲。

xǔ mò zé xǔ shì ， míng ruò yǎng qióng mín 。

许墨则许释，明若仰穹旻。

qù jiù yì yǐ yì ， qí zhǐ yóu lái jūn 。

去就亦已异，其旨由来均。

hòu shēng xué hán wén ， wū shì cháng yín yín 。

後生学韩文，於释长狺狺。

wèi zhī hán zǐ dào ， xiān xué hán zǐ chēn 。

未知韩子道，先学韩子嗔。

wàng běn yǐ jìng mò ， jīn gǔ kōng láo shén 。

忘本以竞末，今古空劳神。

“先学韩子嗔”全诗翻译

译文：
退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道同，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
後生学韩文，於释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。

【诗意总结：】
这首诗探讨了儒家与释家的关系以及后世学者对待经典的态度。诗中首先提到退位让贤的文献学者排释氏，他的子厚以其多才多能而受人尊敬。接着提到韩柳二位学者，虽然他们道路不同，但无法确定喜好与厌恶是否相伦。有人批评儒家，有人赞扬儒家，两者都为儒道思想做出了贡献。诗中还提到了柳州碑上的曹溪，他的言辞归还了儒家纯正的思想。然而，在官方机构中读墨子的人却说墨子与儒家相邻。但是，我知道墨子也兼具仁爱之心，为何要排斥他与儒家的亲近？许墨与释家一样受人尊敬，他的思想就如同仰望苍天明亮。尽管二者行止有所不同，但他们的目标始终相同。后来的学者学习韩文，却对儒家充满了猜疑和争议。他们忘记了儒家的根本，只追求名利，但这种做法在古今中都是徒劳无功的。

“先学韩子嗔”诗句作者释智圆介绍：

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。更多...

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