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“南岳道人曰普融”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“南岳道人曰普融”出自哪首诗？

答案： “南岳道人曰普融”出自： 宋代 苏过的 《送普融老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： nán yuè dào rén yuē pǔ róng ，诗句平仄： 平仄仄平仄仄平 。

问题2：“南岳道人曰普融”的上一句是什么？

答案： “南岳道人曰普融”的上一句是： 流行坎止忘西东 , 诗句拼音为： liú xíng kǎn zhǐ wàng xī dōng ，诗句平仄： 平仄仄平仄仄平 。

问题3：“南岳道人曰普融”的下一句是什么？

答案： “南岳道人曰普融”的下一句是： 壁立万仞疑少通 , 诗句拼音为： bì lì wàn rèn yí shǎo tōng ，诗句平仄：仄仄仄仄平仄平。

“南岳道人曰普融”全诗

送普融老 (sòng pǔ róng lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

孤云去来无常踪，流水曲折无定容。
纡余散漫随天风，流行坎止忘西东。
南岳道人曰普融，壁立万仞疑少通。
山林市朝能两空，未觉芥蔕於其胸。
脱身尘埃寓高峰，澹然遗世无冥鸿。
岂知绝物非中庸，忍饥学仙噉柏松。
住山出山偶然中，人不吾舍吾其从。
浆馈未足为污隆，要与後学开盲聋。
我方处世知铅舂，自知冠冕久不工。
愿言香火他日同，二老会当林下逢。

平平仄平平平平，平仄仄○平仄平。
平平仄仄平平平，平○仄仄仄平平。
平仄仄平仄仄平，仄仄仄仄平仄平。
平平仄平平仄○，仄仄仄仄平○平。
仄平平平仄平平，仄平○仄平平平。
仄平仄仄平○平，仄平仄平仄仄平。
仄平仄平仄平○，平仄平仄平○○。
平仄仄仄平○平，仄仄仄仄平平平。
仄平仄仄平平平，仄平○仄仄仄平。
仄平平仄平仄平，仄仄仄○平仄平。

gū yún qù lái wú cháng zōng ， liú shuǐ qū zhé wú dìng róng 。
yū yú sǎn màn suí tiān fēng ， liú xíng kǎn zhǐ wàng xī dōng 。
nán yuè dào rén yuē pǔ róng ， bì lì wàn rèn yí shǎo tōng 。
shān lín shì cháo néng liǎng kōng ， wèi jué jiè dì wū qí xiōng 。
tuō shēn chén āi yù gāo fēng ， dàn rán yí shì wú míng hóng 。
qǐ zhī jué wù fēi zhōng yōng ， rěn jī xué xiān dàn bǎi sōng 。
zhù shān chū shān ǒu rán zhōng ， rén bù wú shè wú qí cóng 。
jiāng kuì wèi zú wèi wū lóng ， yào yǔ hòu xué kāi máng lóng 。
wǒ fāng chǔ shì zhī qiān chōng ， zì zhī guān miǎn jiǔ bù gōng 。
yuàn yán xiāng huǒ tā rì tóng ， èr lǎo huì dāng lín xià féng 。

“南岳道人曰普融”繁体原文

送普融老

孤雲去來無常蹤，流水曲折無定容。
紆餘散漫隨天風，流行坎止忘西東。
南嶽道人曰普融，壁立萬仞疑少通。
山林市朝能兩空，未覺芥蔕於其胸。
脫身塵埃寓高峰，澹然遺世無冥鴻。
豈知絕物非中庸，忍饑學仙噉柏松。
住山出山偶然中，人不吾舍吾其從。
漿饋未足爲汙隆，要與後學開盲聾。
我方處世知鉛舂，自知冠冕久不工。
願言香火他日同，二老會當林下逢。

“南岳道人曰普融”韵律对照

平平仄平平平平，平仄仄○平仄平。
孤云去来无常踪，流水曲折无定容。

平平仄仄平平平，平○仄仄仄平平。
纡余散漫随天风，流行坎止忘西东。

平仄仄平仄仄平，仄仄仄仄平仄平。
南岳道人曰普融，壁立万仞疑少通。

平平仄平平仄○，仄仄仄仄平○平。
山林市朝能两空，未觉芥蔕於其胸。

仄平平平仄平平，仄平○仄平平平。
脱身尘埃寓高峰，澹然遗世无冥鸿。

仄平仄仄平○平，仄平仄平仄仄平。
岂知绝物非中庸，忍饥学仙噉柏松。

仄平仄平仄平○，平仄平仄平○○。
住山出山偶然中，人不吾舍吾其从。

平仄仄仄平○平，仄仄仄仄平平平。
浆馈未足为污隆，要与後学开盲聋。

仄平仄仄平平平，仄平○仄仄仄平。
我方处世知铅舂，自知冠冕久不工。

仄平平仄平仄平，仄仄仄○平仄平。
愿言香火他日同，二老会当林下逢。

“南岳道人曰普融”全诗注音

gū yún qù lái wú cháng zōng ， liú shuǐ qū zhé wú dìng róng 。

孤云去来无常踪，流水曲折无定容。

yū yú sǎn màn suí tiān fēng ， liú xíng kǎn zhǐ wàng xī dōng 。

纡余散漫随天风，流行坎止忘西东。

nán yuè dào rén yuē pǔ róng ， bì lì wàn rèn yí shǎo tōng 。

南岳道人曰普融，壁立万仞疑少通。

shān lín shì cháo néng liǎng kōng ， wèi jué jiè dì wū qí xiōng 。

山林市朝能两空，未觉芥蔕於其胸。

tuō shēn chén āi yù gāo fēng ， dàn rán yí shì wú míng hóng 。

脱身尘埃寓高峰，澹然遗世无冥鸿。

qǐ zhī jué wù fēi zhōng yōng ， rěn jī xué xiān dàn bǎi sōng 。

岂知绝物非中庸，忍饥学仙噉柏松。

zhù shān chū shān ǒu rán zhōng ， rén bù wú shè wú qí cóng 。

住山出山偶然中，人不吾舍吾其从。

jiāng kuì wèi zú wèi wū lóng ， yào yǔ hòu xué kāi máng lóng 。

浆馈未足为污隆，要与後学开盲聋。

wǒ fāng chǔ shì zhī qiān chōng ， zì zhī guān miǎn jiǔ bù gōng 。

我方处世知铅舂，自知冠冕久不工。

yuàn yán xiāng huǒ tā rì tóng ， èr lǎo huì dāng lín xià féng 。

愿言香火他日同，二老会当林下逢。

“南岳道人曰普融”全诗翻译

译文：
孤云飘荡，不定行踪，像流水蜿蜒曲折，没有固定的形状。纡余散漫的姿态随风飘散，流行坎止之间忘却了东西方。南岳的道士名叫普融，他独立在高耸万仞的壁峰上，令人怀疑他是否通达天人之间。
山林间，他市朝的世俗生活能够使他心境空灵，但未察觉自己内心深处也有些微尘埃。他脱离尘世凡俗，居高山之巅，心境恬淡，与繁华世界无关，宛如遗世独立，没有人知晓他的去向，就像没有繁冗的天鹅飞过。
然而，他是否知晓，追求超越尘世的修行并非中庸之道，他忍受饥饿苦行，学习仙人的修炼方式，咀嚼着柏松树皮充饥。住在山里，也会偶然走出山门，但不管走到哪里，他的门徒们都不愿意离开他，心甘情愿地跟随。
虽然有人提供酒浆食物，但还是不足以为他提供充足的食物，他决心要为后来的学生开启迷茫和无知之眼，让他们拥有更广阔的视野，开启他们的聪明才智，摆脱盲目和愚昧。
他深知自己处于尘世中，好似在碾磨铅块一般，自知冠冕已久失去光彩。他希望在未来能够传播自己的教诲，让香火相传，希望有一天他能与另一位智者一同在山林中相遇，这两位老者能够相互交流心得。

“南岳道人曰普融”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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