“人非伦拟终非偶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人非伦拟终非偶”出自哪首诗?

答案:人非伦拟终非偶”出自: 宋代 家之巽 《和三贤堂诗 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén fēi lún nǐ zhōng fēi ǒu ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题2:“人非伦拟终非偶”的上一句是什么?

答案:人非伦拟终非偶”的上一句是: 并祠浙水恐诬神 , 诗句拼音为: bìng cí zhè shuǐ kǒng wū shén ,诗句平仄: 平平平仄平平仄

问题3:“人非伦拟终非偶”的下一句是什么?

答案:人非伦拟终非偶”的下一句是: 论贵平和不贵新 , 诗句拼音为: lùn guì píng hé bù guì xīn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“人非伦拟终非偶”全诗

和三贤堂诗 其一 (hé sān xián táng shī qí yī)

朝代:宋    作者: 家之巽

孤峯落魄一诗人,白傅何曾号直臣。
较似眉山敢同传,并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。
争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

gū fēng luò tuò yī shī rén , bái fù hé zēng hào zhí chén 。
jiào sì méi shān gǎn tóng chuán , bìng cí zhè shuǐ kǒng wū shén 。
rén fēi lún nǐ zhōng fēi ǒu , lùn guì píng hé bù guì xīn 。
zhēng sì dú zūn yuán yòu xué , gāo táng zhèng hù gèng chuí shēn 。

“人非伦拟终非偶”繁体原文

和三賢堂詩 其一

孤峯落魄一詩人,白傅何曾號直臣。
較似眉山敢同傳,並祠浙水恐誣神。
人非倫擬終非偶,論貴平和不貴新。
爭似獨尊元祐學,高堂正笏更垂紳。

“人非伦拟终非偶”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
孤峯落魄一诗人,白傅何曾号直臣。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
较似眉山敢同传,并祠浙水恐诬神。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。

“人非伦拟终非偶”全诗注音

gū fēng luò tuò yī shī rén , bái fù hé zēng hào zhí chén 。

孤峯落魄一诗人,白傅何曾号直臣。

jiào sì méi shān gǎn tóng chuán , bìng cí zhè shuǐ kǒng wū shén 。

较似眉山敢同传,并祠浙水恐诬神。

rén fēi lún nǐ zhōng fēi ǒu , lùn guì píng hé bù guì xīn 。

人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。

zhēng sì dú zūn yuán yòu xué , gāo táng zhèng hù gèng chuí shēn 。

争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。

“人非伦拟终非偶”全诗翻译

译文:

孤峰落寞的是一位诗人,白居易何曾自称为忠臣。
更接近的是眉山敢与之并传,但祠堂在浙水可能会遭诬谤之神。
人的品行不是随意而定,论重要的是平和而不是新颖。
何如独尊元佑的学问,高堂正坐着朝廷的笏更加悬挂绅士之德。

总结:

诗人以“孤峰落魄”自喻,表达了内心的孤独和无依。他指出白居易并非真正的忠臣,强调眉山的敢为与浙水神的虚假崇拜。诗人认为人的价值不应仅仅因新颖而重视,而应重在平和。他讴歌了元佑的学问,以及高堂上正坐着的朝廷笏板,象征了士人的高贵品德。整体传达了诗人对真正价值和品德的思考。

“人非伦拟终非偶”诗句作者家之巽介绍:

家之巽,字志行,眉州(今四川眉山)人。理宗景定间爲建康制置司干官(《景定建康志》卷二五)。後通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。更多...

“人非伦拟终非偶”相关诗句: