“虽然脱体无尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“虽然脱体无尘”出自哪首诗?

答案:虽然脱体无尘”出自: 宋代 释绍昙 《偈颂一百零二首 其八三》, 诗句拼音为: suī rán tuō tǐ wú chén

问题2:“虽然脱体无尘”的上一句是什么?

答案:虽然脱体无尘”的上一句是: 浄智装严功德聚 , 诗句拼音为: jìng zhì zhuāng yán gōng dé jù

问题3:“虽然脱体无尘”的下一句是什么?

答案:虽然脱体无尘”的下一句是: 未是透法身句 , 诗句拼音为: wèi shì tòu fǎ shēn jù ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄

“虽然脱体无尘”全诗

偈颂一百零二首 其八三 (jì sòng yī bǎi líng èr shǒu qí bā sān)

朝代:宋    作者: 释绍昙

水洗硬石头,浪打枯杨树。
浄智装严功德聚。
虽然脱体无尘,未是透法身句。
如何是透法身句,只有湖水无行路。

仄仄仄仄平,○仄平平仄。
仄仄平平平仄仄。
平平仄仄平平,仄仄仄仄平仄。
○平仄仄仄平仄,仄仄平仄平○仄。

shuǐ xǐ yìng shí tou , làng dǎ kū yáng shù 。
jìng zhì zhuāng yán gōng dé jù 。
suī rán tuō tǐ wú chén , wèi shì tòu fǎ shēn jù 。
rú hé shì tòu fǎ shēn jù , zhǐ yǒu hú shuǐ wú xíng lù 。

“虽然脱体无尘”繁体原文

偈頌一百零二首 其八三

水洗硬石頭,浪打枯楊樹。
浄智裝嚴功德聚。
雖然脫體無塵,未是透法身句。
如何是透法身句,只有湖水無行路。

“虽然脱体无尘”全诗注音

shuǐ xǐ yìng shí tou , làng dǎ kū yáng shù 。

水洗硬石头,浪打枯杨树。

jìng zhì zhuāng yán gōng dé jù 。

浄智装严功德聚。

suī rán tuō tǐ wú chén , wèi shì tòu fǎ shēn jù 。

虽然脱体无尘,未是透法身句。

rú hé shì tòu fǎ shēn jù , zhǐ yǒu hú shuǐ wú xíng lù 。

如何是透法身句,只有湖水无行路。

“虽然脱体无尘”全诗翻译

译文:

水洗硬石头,浪打枯杨树。
浄智装严,功德聚集。
虽然脱离肉身,但未能彻底领悟法身的境界。
如何才能领悟法身的境界?只有湖水般无所依托,无行无路可寻。

总结:

诗中描绘了水洗石头和浪打枯树的景象,通过对浄智修行功德的描写,表达了超脱尘世肉身的境界,但仍未达到彻底领悟法身的境界。最后,诗人提出,要领悟法身的境界,需要达到湖水无行无路的境地。全诗通过对自然景物的描绘,寓意修行境界的追求。

“虽然脱体无尘”诗句作者释绍昙介绍:

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳佑九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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