“惟神保佑”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“惟神保佑”出自哪首诗?
答案: “惟神保佑”出自: 唐代 魏徵的 《郊庙歌辞 五郊乐章 黑帝羽音 雍和》, 诗句拼音为: wéi shén bǎo yòu 。
问题2:“惟神保佑”的上一句是什么?
答案:
“惟神保佑”的上一句是: 静言格思 , 诗句拼音为: jìng yán gé sī
。
问题3:“惟神保佑”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“惟神保佑”已经是最后一句了。
“惟神保佑”全诗
郊庙歌辞 五郊乐章 黑帝羽音 雍和 (jiāo miào gē cí wǔ jiāo yuè zhāng hēi dì yǔ yīn yōng hé)
阳月斯纪,应锺在候。
载洁牲牷,爰登俎豆。
既高既远,无声无臭。
静言格思,惟神保佑。
平仄平仄,○平仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄平仄仄,平平平仄。
仄平仄○,平平仄仄。
“惟神保佑”繁体原文
郊廟歌辭 五郊樂章 黑帝羽音 雍和
陽月斯紀,應鍾在候。
載潔牲牷,爰登俎豆。
既高既遠,無聲無臭。
靜言格思,惟神保祐。
“惟神保佑”全诗注音
阳月斯纪,应锺在候。
载洁牲牷,爰登俎豆。
既高既远,无声无臭。
静言格思,惟神保佑。
“惟神保佑”全诗翻译
译文:
阳光明媚的月份,应该立即行动。
载满洁净的牲畜和牵引具,就登上祭坛。
既高大又遥远,没有声音也没有异味。
心静言辞端正,只有神灵保佑。
“惟神保佑”总结赏析
《黑帝羽音 雍和》是魏徵创作的一首古诗,这首诗可标签为“宗教”和“祈祷”。
赏析:
这首诗描述了一种宗教仪式的场景,场地在郊外的庙宇,时间是阳光明媚的月份。诗人通过生动的描写,表达了庄严神圣的氛围。他提到了祭祀仪式所用的洁净牲畜和精致的器皿,以及祭坛的高远和无声无臭,强调了仪式的庄严和神秘感。
诗人还表达了对神灵的敬畏和祈祷,认为神灵将会庇佑仪式的进行。这种诗歌具有宗教仪式的仪式感和虔诚,同时也表现出诗人对宗教信仰的热诚。
总的来说,这首诗通过描绘宗教仪式的细节和情感,传达了对宗教的崇敬和祈祷的情感,是一首具有宗教主题的古诗。
“惟神保佑”相关诗句:
- 惟神保佑 出自 [唐] 魏徵 ·《郊庙歌辞 五郊乐章 黑帝羽音 雍和 》
- 惟神保佑 出自 [唐] 魏徵 ·《五郊乐章 黑帝羽音 雍和 》
- 神佑恭惟及物深 出自 [宋] 牟巘 ·《己巳秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清源渠渡龙君嶅山五神于州宅以祷始至雨洗尘自是间微雨辄随止旱气转深苗且就槁要神弗获某忧惧不知所出越癸亥日亭午率郡僚吏申祷於庭未移顷雨大挚旄穉呼舞皆曰神之赐也某既拜贶 》
- 保佑自天 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《哲宗发皇后册宝三首 其二 》
- 保佑後人 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《孝宗明堂前享太庙三首 徽宗室酌献用《承元》。 》
- 保佑之劳 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《景佑以後乐章六首 酌献用《昌安》。 》
- 保佑自天 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《乾道元年册皇太子四首 其四 》
- 天保佑之 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一五 》
- 垂休保佑 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《夕月三首 送神用《高安》。 》
- 保佑子孙 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一三 》
- 保佑恩隆 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《开禧三年成肃皇后祔庙一首 酌献用《歆安》。 》
- 保佑下方 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 奉馔用《吉安》。 》
- 真期保佑 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 玉皇位酌献用《庆安》。 》
- 保佑我皇 出自 [宋] 苏颂 ·《南郊大礼庆成诗五首 荐享于太庙 》
- 天保佑皇帝 出自 [宋] 强至 ·《贺陈右司生辰 》
- 临朝保佑初 出自 [宋] 张耒 ·《太皇太后挽词 》
- 天惟佑德 出自 [唐] 赵光逢、张衮 ·《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和 六 》
- 惟帝佑德 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《大中祥符朝会五首 三举酒用《庆云》。 》
- 永惟休佑 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 太清宫乐章 煌煌 》
- 天惟佑德 出自 [唐] 赵光逢 ·《梁郊祀乐章 庆和 六 》