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“栽松我愧乎颓齿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“栽松我愧乎颓齿”出自哪首诗？

答案： “栽松我愧乎颓齿”出自： 宋代 释正觉的 《六代祖师画像赞 五祖大满禅师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zāi sōng wǒ kuì hū tuí chǐ ，诗句平仄： 。

问题2：“栽松我愧乎颓齿”的上一句是什么？

答案： “栽松我愧乎颓齿”的上一句是： 传衣世称乎妙龄 , 诗句拼音为： chuán yī shì chēng hū miào líng ，诗句平仄： 。

问题3：“栽松我愧乎颓齿”的下一句是什么？

答案： “栽松我愧乎颓齿”的下一句是： 前後两身 , 诗句拼音为： qián hòu liǎng shēn ，诗句平仄：平仄仄平。

“栽松我愧乎颓齿”全诗

六代祖师画像赞 五祖大满禅师 (liù dài zǔ shī huà xiàng zàn wǔ zǔ dà mǎn chán shī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

奇女之儿，双峯之嗣。
传衣世称乎妙龄，栽松我愧乎颓齿。
前後两身，古今一心。
孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林。
鉢盂狤獠人将去，几夜舂坊无碓音。

平仄平平，平平平仄。
○○仄○平仄平，○平仄仄平平仄。
平仄仄平，仄平仄平。
平平平仄？平仄，○平仄仄平平平。
仄平？平平○仄，仄仄平平平仄平。

qí nǚ zhī ér ， shuāng fēng zhī sì 。
chuán yī shì chēng hū miào líng ， zāi sōng wǒ kuì hū tuí chǐ 。
qián hòu liǎng shēn ， gǔ jīn yī xīn 。
gū luán fēng wǔ bō lí jìng ， cháng jīng yuè niǎn shān hú lín 。
bō yú jié liáo rén jiāng qù ， jǐ yè chōng fāng wú duì yīn 。

“栽松我愧乎颓齿”繁体原文

六代祖師畫像贊 五祖大滿禪師

奇女之兒，雙峯之嗣。
傳衣世稱乎妙齡，栽松我愧乎頹齒。
前後兩身，古今一心。
孤鸞風舞玻璃鏡，長鯨月輾珊瑚林。
鉢盂狤獠人將去，幾夜舂坊無碓音。

“栽松我愧乎颓齿”韵律对照

平仄平平，平平平仄。
奇女之儿，双峯之嗣。

○○仄○平仄平，○平仄仄平平仄。
传衣世称乎妙龄，栽松我愧乎颓齿。

平仄仄平，仄平仄平。
前後两身，古今一心。

平平平仄？平仄，○平仄仄平平平。
孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林。

仄平？平平○仄，仄仄平平平仄平。
鉢盂狤獠人将去，几夜舂坊无碓音。

“栽松我愧乎颓齿”全诗注音

qí nǚ zhī ér ， shuāng fēng zhī sì 。

奇女之儿，双峯之嗣。

chuán yī shì chēng hū miào líng ， zāi sōng wǒ kuì hū tuí chǐ 。

传衣世称乎妙龄，栽松我愧乎颓齿。

qián hòu liǎng shēn ， gǔ jīn yī xīn 。

前後两身，古今一心。

gū luán fēng wǔ bō lí jìng ， cháng jīng yuè niǎn shān hú lín 。

孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林。

bō yú jié liáo rén jiāng qù ， jǐ yè chōng fāng wú duì yīn 。

鉢盂狤獠人将去，几夜舂坊无碓音。

“栽松我愧乎颓齿”全诗翻译

译文：
奇特的女子之子，是双峰的继承者。她的美丽在世间被誉为处于青春盛年的巅峰，而我却感到自愧不如，好像摧毁了年轻时的美好。
她有两个身份，连接着古代和现代的心意。孤独的孔雀舞动在玻璃镜前，庞大的鲸鱼在月光下穿梭于珊瑚林间。
在碗和盂之间，勇猛的人将离去，几个夜晚里舂米的声音不再响起。
全文总结：这段文字描述了一个奇特女子的身世和美貌，她承载着古代和现代的心意。然而，她的美丽令人称羡，却让叙述者感到自愧不如。同时，文中还描绘了孤独的孔雀舞和庞大的鲸鱼游荡在不同环境中。在末尾，描述了一个人将离去，而曾经繁忙的碾坊也变得寂静无声。

“栽松我愧乎颓齿”总结赏析

《六代祖师画像赞 五祖大满禅师》是一首赞颂佛教祖师的古诗。这首诗的主题包括颂扬祖师的智慧和修行，以及表达对祖师的尊敬和崇敬之情。以下是赏析：
这首诗的作者是释正觉，他以深刻的思想和优美的文字，将五祖大满禅师的伟大之处展现得淋漓尽致。
第一句“奇女之儿，双峯之嗣”，以“奇女之儿”来形容祖师的卓越品质，而“双峯之嗣”则指的是五祖大满禅师继承了佛教双峯传承的法脉，这一句展示了祖师的出身和传承。
接着的几句“传衣世称乎妙龄，栽松我愧乎颓齿”，表达了祖师身披传承的法衣，被世人称颂为“妙龄”，而自己却自谦自己的岁数已经颓废，展现了谦虚之心。
“前後两身，古今一心”，这句强调了祖师的一贯修行，无论是前世还是今生，都坚守着相同的心和信仰。
“孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林”，这里通过形象的比喻描绘出祖师修行的场景，强调了其超凡脱俗的境界。
最后两句“鉢盂狤獠人将去，几夜舂坊无碓音”，则表达了祖师即将圆寂的情景，诗中的音响描绘了一种宁静和超脱的氛围。

“栽松我愧乎颓齿”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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