“那得口如神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“那得口如神”出自哪首诗?

答案:那得口如神”出自: 宋代 蔡元定 《赠相士徐鬼眼》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: nà dé kǒu rú shén ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“那得口如神”的上一句是什么?

答案:那得口如神”的上一句是: 不因眼是鬼 , 诗句拼音为: bù yīn yǎn shì guǐ ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“那得口如神”的下一句是什么?

答案:那得口如神”的下一句是: 坚白三寸舌 , 诗句拼音为: jiān bái sān cùn shé ,诗句平仄:平仄平仄仄

“那得口如神”全诗

赠相士徐鬼眼 (zèng xiàng shì xú guǐ yǎn)

朝代:宋    作者: 蔡元定

挟术满天下,谁人解识真。
不因眼是鬼,那得口如神
坚白三寸舌,雌黄一世人。
操修果无愧,方可问人伦。

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
平仄平仄仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。

xié shù mǎn tiān xià , shuí rén jiě shí zhēn 。
bù yīn yǎn shì guǐ , nà dé kǒu rú shén 。
jiān bái sān cùn shé , cí huáng yī shì rén 。
cāo xiū guǒ wú kuì , fāng kě wèn rén lún 。

“那得口如神”繁体原文

贈相士徐鬼眼

挾術滿天下,誰人解識真。
不因眼是鬼,那得口如神。
堅白三寸舌,雌黄一世人。
操修果無愧,方可問人倫。

“那得口如神”韵律对照

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
挟术满天下,谁人解识真。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
不因眼是鬼,那得口如神。

平仄平仄仄,平平仄仄平。
坚白三寸舌,雌黄一世人。

平平仄平仄,平仄仄平平。
操修果无愧,方可问人伦。

“那得口如神”全诗注音

xié shù mǎn tiān xià , shuí rén jiě shí zhēn 。

挟术满天下,谁人解识真。

bù yīn yǎn shì guǐ , nà dé kǒu rú shén 。

不因眼是鬼,那得口如神。

jiān bái sān cùn shé , cí huáng yī shì rén 。

坚白三寸舌,雌黄一世人。

cāo xiū guǒ wú kuì , fāng kě wèn rén lún 。

操修果无愧,方可问人伦。

“那得口如神”全诗翻译

译文:

挟持巧计遍布天下,谁能真正解识其中的真相。
不能仅凭外貌判断是否鬼神,那又怎么能凭口舌看出是否具备神明的智慧。
只有通过坚持正直的三寸舌头和善用雌黄色的一生去处世,才能做到无愧于修炼之道,方可问及人伦大道。

总结:

诗中通过比喻和象征,强调了在纷繁复杂的世事中,不可轻信表面现象,要慎重辨别真伪。指出真正的智慧和品德不能仅凭外表或口舌,而是要坚持正义和善行,以修炼自己的品性。只有这样,才能问及人伦道德,不负自己的修行之道。

“那得口如神”诗句作者蔡元定介绍:

蔡元定(一一三五~一一九八),字季通,学者称西山先生,建州建阳(今属福建)人。发子。孝宗乾道间从朱熹学,熹扣其学,以爲不当在弟子列。淳熙十五年(一一八八)尤袤、杨万里荐於朝,以病辞。宁宗庆元元年(一一九五)韩侂胄专政,开僞学之禁。二年,以布衣谪道州。四年,卒於贬所,年六十四。有《律吕新书》等,明蔡有鵾《蔡氏九儒书》辑其诗文爲《西山公集》一卷。事见《云庄刘文简公文集》卷一一《西山先生蔡公墓铭》、《杜清献集》卷一九《蔡元定传》,《宋史》卷四三四、《宋元学案》卷六二有传。今录诗十八首。更多...

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