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“故巢何足恋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故巢何足恋”出自哪首诗？

答案： “故巢何足恋”出自： 宋代 苏轼的 《涪州得山胡次子由韵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gù cháo hé zú liàn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“故巢何足恋”的上一句是什么？

答案： “故巢何足恋”的上一句是： 朝鸣日上峰 , 诗句拼音为： cháo míng rì shàng fēng ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“故巢何足恋”的下一句是什么？

答案： “故巢何足恋”的下一句是： 鹰隼岂能容 , 诗句拼音为： yīng sǔn qǐ néng róng ，诗句平仄：平仄仄平平。

“故巢何足恋”全诗

涪州得山胡次子由韵 (fú zhōu dé shān hú cì zǐ yóu yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

终日锁筠笼，回头惜翠茸。
谁知声㗲㗲，亦自意重重。
夜宿烟生浦，朝鸣日上峰。
故巢何足恋，鹰隼岂能容。

平仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

zhōng rì suǒ yún lóng ， huí tóu xī cuì róng 。
shuí zhī shēng 㗲 㗲 ， yì zì yì chóng chóng 。
yè sù yān shēng pǔ ， cháo míng rì shàng fēng 。
gù cháo hé zú liàn ， yīng sǔn qǐ néng róng 。

“故巢何足恋”繁体原文

涪州得山胡次子由韵

終日鎖筠籠，回頭惜翠茸。
誰知聲㗲㗲，亦自意重重。
夜宿煙生浦，朝鳴日上峰。
故巢何足戀，鷹隼豈能容。

“故巢何足恋”韵律对照

平仄仄平平，平平仄仄平。
终日锁筠笼，回头惜翠茸。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
谁知声㗲㗲，亦自意重重。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
夜宿烟生浦，朝鸣日上峰。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
故巢何足恋，鹰隼岂能容。

“故巢何足恋”全诗注音

zhōng rì suǒ yún lóng ， huí tóu xī cuì róng 。

终日锁筠笼，回头惜翠茸。

shuí zhī shēng 㗲 㗲 ， yì zì yì chóng chóng 。

谁知声㗲㗲，亦自意重重。

yè sù yān shēng pǔ ， cháo míng rì shàng fēng 。

夜宿烟生浦，朝鸣日上峰。

gù cháo hé zú liàn ， yīng sǔn qǐ néng róng 。

故巢何足恋，鹰隼岂能容。

“故巢何足恋”全诗翻译

译文：
终日关在竹筐里，转过头来舍不得那翠绿的芽儿。
谁知道声音响亮亮，也自己感到分外重重。
夜晚住在烟雾弥漫的港口，早晨鸟儿在日出的峰上鸣叫。
原来那个旧巢有何值得留恋之处，鹰和隼怎么可能容忍呢。



总结：

诗人以寓意深远的意象描绘了一只关在竹筐中的鸟，它虽然被囚禁，却不失勇敢和自尊，发出声音表达内心的重重思绪。诗人通过描写夜晚和早晨的景象，对比了困境与自由的对立，进一步凸显了鸟儿的不屈精神。最后，诗人提问，暗示着旧巢已不再适合鸟儿，而强调鹰和隼的不容忍则进一步表达了对束缚的抗拒。整首诗寄托了对自由和尊严的追求，展现了对压抑和束缚的反抗精神。

“故巢何足恋”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏轼写的一首山水田园诗，表现了诗人游山玩水的愉悦心情以及对大自然的热爱。诗中通过描写锁筠笼、惜翠茸，以及夜宿、朝鸣等场景，展现了作者身临其境的感受。
首先，诗人提到“终日锁筠笼”，表明他整日都在山间的竹林中，锁住了竹筠笼子，可能在观赏竹林之美或是捕捉一些乡野之物。接着，“回头惜翠茸”，这里的“翠茸”指的是竹子嫩翠的枝叶，作者似乎在倾听它们的声音，感受到了竹林的生气。这些描写展示了作者对自然景物的热切关注和赏析：。
在第二、三句中，诗人提到“谁知声㗲㗲，亦自意重重”，表达了自己对于竹林中自然声音的感慨，虽然这些声音似乎不起眼，但作者深感它们意味重大。接下来，诗人又描述了夜晚在烟生浦过夜，清晨听到山峰上的鸟鸣，这些情景都强化了他与自然的亲近感。
最后两句，“故巢何足恋，鹰隼岂能容”，表明作者在此地临时落脚，不愿长留，因为这里并非他的故巢，同时也指出这里不适合像鹰隼这样的猛禽栖息。这反映了诗人游山玩水的心情，虽然欣赏自然之美，但并非他的家园。
标签: 田园、山水、自然、游山玩水

“故巢何足恋”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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