“今代闲闲是後身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“今代闲闲是後身”出自哪首诗？
答案： “今代闲闲是後身”出自： 宋代 王洋的 《闲闲公为上清宫道士写经幷以所养鹅群付之诸公有诗某亦同作》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jīn dài xián xián shì hòu shēn ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。
问题2：“今代闲闲是後身”的上一句是什么？
答案：
“今代闲闲是後身”的上一句是： 会稽笔法老无尘 , 诗句拼音为：huì jī bǐ fǎ lǎo wú chén
，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。
问题3：“今代闲闲是後身”的下一句是什么？
答案： “今代闲闲是後身”的下一句是： 只有爱鹅缘已尽 , 诗句拼音为： zhǐ yǒu ài é yuán yǐ jìn ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“今代闲闲是後身”全诗
闲闲公为上清宫道士写经幷以所养鹅群付之诸公有诗某亦同作 (xián xián gōng wèi shàng qīng gōng dào shì xiě jīng bìng yǐ suǒ yǎng é qún fù zhī zhū gōng yǒu shī mǒu yì tóng zuò)
会稽笔法老无尘，今代闲闲是後身。
只有爱鹅缘已尽，举群还付向来人。
仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
“今代闲闲是後身”繁体原文
閑閑公爲上清宫道士寫經幷以所養鵝群付之諸公有詩某亦同作
會稽筆法老無塵，今代閑閑是後身。
只有愛鵝緣已盡，舉群還付向來人。
“今代闲闲是後身”韵律对照
仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
会稽笔法老无尘，今代闲闲是後身。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
只有爱鹅缘已尽，举群还付向来人。
“今代闲闲是後身”全诗注音
会稽笔法老无尘，今代闲闲是後身。
只有爱鹅缘已尽，举群还付向来人。
“今代闲闲是後身”全诗翻译
译文：
会稽的笔法老是那无尘之人，如今却过着悠闲自在的后半生。
只有爱鹅的缘分已经结束，举起群鹅还是归还给从前的主人。
总结：这段古文描写了会稽笔法老过去的高傲与无尘的状态，以及现代的闲适生活。另外，还涉及到一段爱鹅的故事，表达了缘分已尽的情感。
“今代闲闲是後身”总结赏析
赏析：这首诗《闲闲公为上清宫道士写经幷以所养鹅群付之诸公有诗某亦同作》由王洋创作，表达了一位闲散的文人公子为一位道士写经书并将自己饲养的鹅群送给了诸位朋友的情景。诗中展现出一种闲适、恬淡的生活态度。
首句“会稽笔法老无尘”中的“会稽”指的是中国古代的一个地名，也是文人雅士的代表。作者以“老无尘”来形容这位文人的境地已经很淡泊无为，没有尘世的纷扰。
第二句“今代闲闲是後身”则表达了这位文人的后代也继承了他的闲散之风，生活依然宁静自在。
接下来的两句“只有爱鹅缘已尽，举群还付向来人”描绘了作者为了写经书将自己养的鹅群送给了朋友，这也反映出他对闲适生活的向往和追求。
“今代闲闲是後身”相关诗句：
- 今代闲闲是後身 出自 [宋] 王洋 ·《闲闲公爲上清宫道士写经幷以所养鹅群付之诸公有诗某亦同作 》
- 身後声名亦是闲 出自 [宋] 释文珦 ·《柴门 》
- 今朝才得是闲身 出自 [宋] 释斯植 ·《春日湖上五首 其五 》
- 今朝方始是闲身 出自 [宋] 尤袤 ·《台州四诗 其四 》
- 如公今是暂闲身 出自 [宋] 张元干 ·《与富枢密 》
- 身闲未是闲 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其四七 》
- 身闲未是闲 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其二 》
- 明代取身闲 出自 [宋] 孟贯 ·《早秋吟眺 》
- 明代取身闲 出自 [唐] 孟贯 ·《早秋吟眺 》
- 老後闲身霁後云 出自 [宋] 曾丰 ·《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山 》
- 与身闲作後身缘 出自 [宋] 陆游 ·《戏题僧庵 》
- 闲读後身书 出自 [宋] 陆游 ·《秋夕书事二首 其一 》
- 身心闲後思怡然 出自 [唐] 延寿 ·《永明山居诗（六十九首） 四十三 》
- 身心闲後思怡然 出自 [宋] 释延寿 ·《山居诗 其四三 》
- 似我身心退闲後 出自 [宋] 曾丰 ·《郭熙画图四咏 冬云密雪 》
- 一身闲後发难白 出自 [宋] 薛师石 ·《寄鴈荡诗僧 》
- 身後闲名推不去 出自 [宋] 何梦桂 ·《和张按察秋山二首 赋孤山 》
- 闲闲而後无名手 出自 [宋] 汪梦斗 ·《上赵签推 其二 》
- 闲身是老身 出自 [宋] 范成大 ·《元日立春感叹有作二首 其二 》
- 今於老後闲 出自 [宋] 姜特立 ·《野步 》