“终取到无间”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“终取到无间”出自哪首诗?
答案: “终取到无间”出自: 唐代 杜荀鹤的 《题会上人院》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhōng qǔ dào wú jiàn ,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题2:“终取到无间”的上一句是什么?
答案:
“终取到无间”的上一句是: 心知与眼见 , 诗句拼音为: xīn zhī yǔ yǎn jiàn
,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题3:“终取到无间”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“终取到无间”已经是最后一句了。
“终取到无间”全诗
题会上人院 (tí huì shàng rén yuàn)
鼓角城中寺,师居日得闲。
必能行大道,何用在深山。
破衲新添线,空门夜不关。
心知与眼见,终取到无间。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
“终取到无间”繁体原文
題會上人院
鼓角城中寺,師居日得閑。
必能行大道,何用在深山。
破衲新添線,空門夜不關。
心知與眼見,終取到無間。
“终取到无间”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
鼓角城中寺,师居日得闲。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
必能行大道,何用在深山。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
破衲新添线,空门夜不关。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
心知与眼见,终取到无间。
“终取到无间”全诗注音
鼓角城中寺,师居日得闲。
必能行大道,何用在深山。
破衲新添线,空门夜不关。
心知与眼见,终取到无间。
“终取到无间”全诗翻译
译文:
鼓声和号角声在城中的寺庙里响起,和尚住在这里,每天都有闲暇的时候。
他一定能够实行大道,又何必去隐居在深山中呢?
他的袈裟破损了,又添了新的线,空门(佛门)夜晚从不关闭。
他心中明白并亲眼所见,最终会通达到无间(指无尽的境界或境地)。
全诗表达了和尚不愿隐居深山,而是在城中的寺庙修行的态度。他坚信自己能够实践大道,无需背井离乡。诗中所提到的“空门”指的是佛门,强调他对佛法的专心和持守,同时也表现了他心中对无尽境界的追求和理解。最后两句则强调了内外合一,心与眼、理与境的完美统一,认为修行的人最终可以领悟到超越时空的无限境界。
“终取到无间”相关诗句:
- 终取到无间 出自 [唐] 杜荀鹤 ·《题会上人院 》
- 玉工割取到人间 出自 [宋] 杨万里 ·《梅花数枝篸两小瓷瓶雪寒一夜二瓶冻裂剥出二水精瓶梅花在焉盖冰结而爲此也 》
- 及取昏鸦未到间 出自 [宋] 苏轼 ·《追和子由去岁试举人洛下所寄九首 暴雨初晴楼上晚景 其一 》
- 似到终南少室间 出自 [宋] 喻良能 ·《送终南函谷二图还司路钤 》
- 慷慨终无取 出自 [宋] 赵蕃 ·《向监税以前韵见贻复用韵答之 》
- 李白终无取 出自 [唐] 薛能 ·《句 》
- 迟取终无尤 出自 [宋] 文天祥 ·《送卓大着知漳州 》
- 讪周讥禹终无取 出自 [宋] 范浚 ·《六笑 》
- 到官管取汝无妨 出自 [宋] 杨万里 ·《十山歌呈太守胡平一 其一 》
- 独取无间有神术 出自 [宋] 文同 ·《子瞻戏子由依韵奉和 》
- 终日无人到 出自 [宋] 冯坦 ·《句 其一 》
- 终年无客到 出自 [宋] 释咸杰 ·《颂古十一首 其一一 》
- 世间无处无愁到 出自 [宋] 陆游 ·《春愁曲 》
- 无常终是到来 出自 [宋] 释齐己 ·《偈颂二首 其二 》
- 终始无间然 出自 [宋] 李吕 ·《读太白集 》
- 功名到此终无分 出自 [宋] 吕本中 ·《将去福州 》
- 终日开轩无客到 出自 [宋] 郭祥正 ·《静明轩 》
- 虞翻到骨终无媚 出自 [宋] 宋祁 ·《又寄王都官 》
- 萧然终日无人到 出自 [宋] 张九成 ·《夏日即事 其三 》
- 到死终无尝胆心 出自 [宋] 陈允平 ·《留鹤江有感 》