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“要君相指似”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“要君相指似”出自哪首诗？

答案： “要君相指似”出自： 宋代 苏轼的 《次韵黄鲁直见赠古风二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yào jūn xiāng zhǐ sì ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题2：“要君相指似”的上一句是什么？

答案： “要君相指似”的上一句是： 阆风安在哉 , 诗句拼音为： láng fēng ān zài zāi ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题3：“要君相指似”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“要君相指似”已经是最后一句了。

“要君相指似”全诗

次韵黄鲁直见赠古风二首 其二 (cì yùn huáng lǔ zhí jiàn zèng gǔ fēng èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

空山学仙子，妄意笙箫声。
千金得奇药，开视皆豨苓。
不知市人中，自有安期生。
今君已度世，坐阅霜中蔕。
摩挲古铜人，岁月不可计。
阆风安在哉，要君相指似。

○平仄平仄，仄仄平平平。
平平仄平仄，平仄平○平。
仄平仄平○，仄仄平○平。
平平仄仄仄，仄仄平○仄。
平平仄平平，仄仄仄仄仄。
仄平平仄平，仄平○仄仄。

kōng shān xué xiān zǐ ， wàng yì shēng xiāo shēng 。
qiān jīn dé qí yào ， kāi shì jiē xī líng 。
bù zhī shì rén zhōng ， zì yǒu ān qī shēng 。
jīn jūn yǐ dù shì ， zuò yuè shuāng zhōng dì 。
mā sā gǔ tóng rén ， suì yuè bù kě jì 。
láng fēng ān zài zāi ， yào jūn xiāng zhǐ sì 。

“要君相指似”繁体原文

次韵黄魯直見贈古風二首 其二

空山學仙子，妄意笙簫聲。
千金得奇藥，開視皆豨苓。
不知市人中，自有安期生。
今君已度世，坐閱霜中蔕。
摩挲古銅人，歲月不可計。
閬風安在哉，要君相指似。

“要君相指似”韵律对照

○平仄平仄，仄仄平平平。
空山学仙子，妄意笙箫声。

平平仄平仄，平仄平○平。
千金得奇药，开视皆豨苓。

仄平仄平○，仄仄平○平。
不知市人中，自有安期生。

平平仄仄仄，仄仄平○仄。
今君已度世，坐阅霜中蔕。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
摩挲古铜人，岁月不可计。

仄平平仄平，仄平○仄仄。
阆风安在哉，要君相指似。

“要君相指似”全诗注音

kōng shān xué xiān zǐ ， wàng yì shēng xiāo shēng 。

空山学仙子，妄意笙箫声。

qiān jīn dé qí yào ， kāi shì jiē xī líng 。

千金得奇药，开视皆豨苓。

bù zhī shì rén zhōng ， zì yǒu ān qī shēng 。

不知市人中，自有安期生。

jīn jūn yǐ dù shì ， zuò yuè shuāng zhōng dì 。

今君已度世，坐阅霜中蔕。

mā sā gǔ tóng rén ， suì yuè bù kě jì 。

摩挲古铜人，岁月不可计。

láng fēng ān zài zāi ， yào jūn xiāng zhǐ sì 。

阆风安在哉，要君相指似。

“要君相指似”全诗翻译

译文：
空山里学习仙子，不经意间吹奏着笙箫的声音。
千金可以得到奇异的药物，使用后能使眼睛明亮如豨苓一样。
不知道在城市中有一位自称安期生的人，他拥有独特的能力。
如今，你已经超越尘世，坐在霜雪中审视着人间的一切。
抚摩古老的铜人，岁月的流逝无法计算。
阆风之音现在在何处，愿君指示一二。

全诗讲述了一个仙子在空山中学习修仙的故事。她偶然间吹奏着笙箫的声音。在城市中有人得到了一种奇异的药物，使用后能够让眼睛明亮如豨苓一样。而城市中也有一位自称为安期生的人，拥有不凡的能力。现在，仙子已经超脱尘世，在霜雪中审视着人间的一切。同时，也提到了摩挲古铜人，显示岁月的无情流逝。最后，诗中提到了阆风之音，希望仙子能够指引出其所在。整首诗写意深远，展现了古人对仙境与神秘力量的向往和追求。

“要君相指似”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏轼创作的古风词，题目为《次韵黄鲁直见赠古风二首 其二》，表达了诗人对时光流转、人生变迁的感慨，以及对友情的怀念之情。
首句“空山学仙子，妄意笙箫声。”描写了一位仙子在寂静的山野中吹奏笙箫，意味着她的音乐如此美妙动听，仿佛令整个山野充满了生气。
第二句“千金得奇药，开视皆豨苓。”则提到了珍贵的仙药，使人恢复视力。这里的“千金”和“豨苓”都表现出仙境中的奇幻之处。
第三句“不知市人中，自有安期生。”将目光转向了市井之中，暗示着生活中也有着像仙子一样令人钦佩的人物，而他们可能就是“安期生”。
接下来的几句描写了岁月的流逝，以及古铜人的摩挲，表现出时间不可逆转，人事如梦的主题。最后一句“阆风安在哉，要君相指似。”则表达了诗人对友情的怀念，期待友人能够像古铜人一样保持不变。
标签: 抒情、咏物、友情、时光流转

“要君相指似”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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