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“中有至乐人所无”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“中有至乐人所无”出自哪首诗？

答案： “中有至乐人所无”出自： 宋代 苏过的 《地鑪歌寄伯仲》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhōng yǒu zhì lè rén suǒ wú ，诗句平仄： 。

问题2：“中有至乐人所无”的上一句是什么？

答案： “中有至乐人所无”的上一句是： 破铛折脚自然煮 , 诗句拼音为： pò dāng zhé jiǎo zì rán zhǔ ，诗句平仄： 。

问题3：“中有至乐人所无”的下一句是什么？

答案： “中有至乐人所无”的下一句是： 我游东南古佛刹 , 诗句拼音为： wǒ yóu dōng nán gǔ fó chà ，诗句平仄：仄平平平仄仄仄。

“中有至乐人所无”全诗

地鑪歌寄伯仲 (dì lú gē jì bǎi zhòng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

野人劝我凿地鑪，才能容膝便有余。
土牀屈曲方六尺，墐涂何必髹丹朱。
广文无毡与客设，蒲团但学僧跏趺。
破铛折脚自然煮，中有至乐人所无。
我游东南古佛刹，潭潭大屋干浮屠。
环牀接席如坐井，白灰盖火深模糊。
贵人尽卧红氍毹，春风习习生四隅。
牵衣留客长夜饮，一石屡醉狂淳于。
我家环堵真癯儒，鷃鹏无羡安枋榆。
劳生养此梦幻躯，谁能华睆慕大夫。
时从村叟交跖语，炔焰爬搔味醍醐。
牀头一榼自取饮，醉後耳熟时歌呼。
坐想颍川十日雨，尺薪如桂求里闾。
此时无人知我乐，惜哉不与二仲俱。
我兄何时结茅庐，小窗请试新规模。

仄平仄仄仄仄平，平平平仄仄仄平。
仄平仄仄平仄仄，○平平仄平平平。
仄平平平仄仄仄，平平仄仄平平平。
仄平○仄仄平仄，○仄仄仄平仄平。
仄平平平仄仄仄，平平仄仄平平平。
平平仄仄○仄仄，仄平仄仄○平平。
仄平仄仄平？平，平平仄仄平仄平。
○○○仄○仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄平平仄平平平，仄平平仄平平平。
○平仄仄仄仄平，平平平仄仄仄平。
平○平○平仄仄，？仄平平仄仄平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄仄仄平仄仄仄，仄平○仄平仄平。
仄平平平平仄仄，仄平仄仄仄仄平。
仄平平平仄平平，仄平仄仄平平平。

yě rén quàn wǒ záo dì lú ， cái néng róng xī biàn yǒu yú 。
tǔ chuáng qū qū fāng liù chǐ ， jìn tú hé bì xiū dān zhū 。
guǎng wén wú zhān yǔ kè shè ， pú tuán dàn xué sēng jiā fū 。
pò dāng zhé jiǎo zì rán zhǔ ， zhōng yǒu zhì lè rén suǒ wú 。
wǒ yóu dōng nán gǔ fó chà ， tán tán dà wū gān fú tú 。
huán chuáng jiē xí rú zuò jǐng ， bái huī gài huǒ shēn mó hu 。
guì rén jìn wò hóng qú shū ， chūn fēng xí xí shēng sì yú 。
qiān yī liú kè cháng yè yǐn ， yī shí lǚ zuì kuáng chún yú 。
wǒ jiā huán dǔ zhēn qú rú ， yàn péng wú xiàn ān fāng yú 。
láo shēng yǎng cǐ mèng huàn qū ， shuí néng huá huàn mù dài fū 。
shí cóng cūn sǒu jiāo zhí yǔ ， quē yàn pá sāo wèi tí hú 。
chuáng tóu yī kē zì qǔ yǐn ， zuì hòu ěr shú shí gē hū 。
zuò xiǎng yǐng chuān shí rì yǔ ， chǐ xīn rú guì qiú lǐ lǘ 。
cǐ shí wú rén zhī wǒ lè ， xī zāi bù yǔ èr zhòng jù 。
wǒ xiōng hé shí jié máo lú ， xiǎo chuāng qǐng shì xīn guī mó 。

“中有至乐人所无”繁体原文

地鑪歌寄伯仲

野人勸我鑿地鑪，纔能容膝便有餘。
土牀屈曲方六尺，墐塗何必髹丹朱。
廣文無氈與客設，蒲團但學僧跏趺。
破鐺折脚自然煮，中有至樂人所無。
我游東南古佛剎，潭潭大屋干浮屠。
環牀接席如坐井，白灰蓋火深模糊。
貴人盡臥紅氍毹，春風習習生四隅。
牽衣留客長夜飲，一石屢醉狂淳于。
我家環堵真癯儒，鷃鵬無羨安枋榆。
勞生養此夢幻軀，誰能華睆慕大夫。
時從村叟交蹠語，炔焰爬搔味醍醐。
牀頭一榼自取飲，醉後耳熟時歌呼。
坐想潁川十日雨，尺薪如桂求里閭。
此時無人知我樂，惜哉不與二仲俱。
我兄何時結茅廬，小窗請試新規模。

“中有至乐人所无”韵律对照

仄平仄仄仄仄平，平平平仄仄仄平。
野人劝我凿地鑪，才能容膝便有余。

仄平仄仄平仄仄，○平平仄平平平。
土牀屈曲方六尺，墐涂何必髹丹朱。

仄平平平仄仄仄，平平仄仄平平平。
广文无毡与客设，蒲团但学僧跏趺。

仄平○仄仄平仄，○仄仄仄平仄平。
破铛折脚自然煮，中有至乐人所无。

仄平平平仄仄仄，平平仄仄平平平。
我游东南古佛刹，潭潭大屋干浮屠。

平平仄仄○仄仄，仄平仄仄○平平。
环牀接席如坐井，白灰盖火深模糊。

仄平仄仄平？平，平平仄仄平仄平。
贵人尽卧红氍毹，春风习习生四隅。

○○○仄○仄仄，仄仄仄仄平平平。
牵衣留客长夜饮，一石屡醉狂淳于。

仄平平仄平平平，仄平平仄平平平。
我家环堵真癯儒，鷃鹏无羡安枋榆。

○平仄仄仄仄平，平平平仄仄仄平。
劳生养此梦幻躯，谁能华睆慕大夫。

平○平○平仄仄，？仄平平仄仄平。
时从村叟交跖语，炔焰爬搔味醍醐。

平平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
牀头一榼自取饮，醉後耳熟时歌呼。

仄仄仄平仄仄仄，仄平○仄平仄平。
坐想颍川十日雨，尺薪如桂求里闾。

仄平平平平仄仄，仄平仄仄仄仄平。
此时无人知我乐，惜哉不与二仲俱。

仄平平平仄平平，仄平仄仄平平平。
我兄何时结茅庐，小窗请试新规模。

“中有至乐人所无”全诗注音

yě rén quàn wǒ záo dì lú ， cái néng róng xī biàn yǒu yú 。

野人劝我凿地鑪，才能容膝便有余。

tǔ chuáng qū qū fāng liù chǐ ， jìn tú hé bì xiū dān zhū 。

土牀屈曲方六尺，墐涂何必髹丹朱。

guǎng wén wú zhān yǔ kè shè ， pú tuán dàn xué sēng jiā fū 。

广文无毡与客设，蒲团但学僧跏趺。

pò dāng zhé jiǎo zì rán zhǔ ， zhōng yǒu zhì lè rén suǒ wú 。

破铛折脚自然煮，中有至乐人所无。

wǒ yóu dōng nán gǔ fó chà ， tán tán dà wū gān fú tú 。

我游东南古佛刹，潭潭大屋干浮屠。

huán chuáng jiē xí rú zuò jǐng ， bái huī gài huǒ shēn mó hu 。

环牀接席如坐井，白灰盖火深模糊。

guì rén jìn wò hóng qú shū ， chūn fēng xí xí shēng sì yú 。

贵人尽卧红氍毹，春风习习生四隅。

qiān yī liú kè cháng yè yǐn ， yī shí lǚ zuì kuáng chún yú 。

牵衣留客长夜饮，一石屡醉狂淳于。

wǒ jiā huán dǔ zhēn qú rú ， yàn péng wú xiàn ān fāng yú 。

我家环堵真癯儒，鷃鹏无羡安枋榆。

láo shēng yǎng cǐ mèng huàn qū ， shuí néng huá huàn mù dài fū 。

劳生养此梦幻躯，谁能华睆慕大夫。

shí cóng cūn sǒu jiāo zhí yǔ ， quē yàn pá sāo wèi tí hú 。

时从村叟交跖语，炔焰爬搔味醍醐。

chuáng tóu yī kē zì qǔ yǐn ， zuì hòu ěr shú shí gē hū 。

牀头一榼自取饮，醉後耳熟时歌呼。

zuò xiǎng yǐng chuān shí rì yǔ ， chǐ xīn rú guì qiú lǐ lǘ 。

坐想颍川十日雨，尺薪如桂求里闾。

cǐ shí wú rén zhī wǒ lè ， xī zāi bù yǔ èr zhòng jù 。

此时无人知我乐，惜哉不与二仲俱。

wǒ xiōng hé shí jié máo lú ， xiǎo chuāng qǐng shì xīn guī mó 。

我兄何时结茅庐，小窗请试新规模。

“中有至乐人所无”全诗翻译

译文：
野人劝我凿地做一个火炉，这样就能容纳膝盖，还会有剩余的空间。土床弯曲，大约六尺长，为什么要用丹朱等颜料来粉饰。广阔的文人座位上没有毡席，客人就随便坐，只需像僧侣一样盘腿而坐在蒲团上。
破铛折脚的简陋炉灶自然而然地能够烹饪食物，其中蕴含的乐趣是贵族无法体会的。我游历东南，参观了古老的佛寺，潭潭之中屹立着高耸的佛塔。环绕着床边的座位就像是坐在井口边，白灰盖火的地方隐藏得深深地，不过仍旧模糊不清。
贵族们都喜欢铺设红氍毹的床铺，但春风吹拂下，却只生长在四个角落。我牵起衣襟留下客人，与他们长夜饮酒，一坛石酒常常让我陶醉，仿佛是淳于髡那样放纵。我家中的客人，都是真正的贤士，他们像鸾凤那样高尚，安枋榆那样坚定。辛勤劳作养育着这虚幻的躯体，谁能华丽地向大夫们致敬呢。
有时我会与乡村老者交谈，品尝着醍醐的美味，那是一种美妙的体验。在床头放上一壶酒自斟自饮，醉酒之后，耳中熟悉的歌声呼啸而出。坐在这里，我想起颍川连续降雨的十天，只有一尺长的柴薪能用来换取里闾里的米。
此时，没有人知道我内心的欢乐，可惜不能与二仲一同分享。我兄弟何时能有个茅庐，我将试着为他设计一间小窗，来尝试新的规模。

“中有至乐人所无”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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