“习平礼乐存形器”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“习平礼乐存形器”出自哪首诗?

答案:习平礼乐存形器”出自: 宋代 韩琦 《腊日出猎二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xí píng lǐ yuè cún xíng qì ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“习平礼乐存形器”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“习平礼乐存形器”已经是第一句了。

问题3:“习平礼乐存形器”的下一句是什么?

答案:习平礼乐存形器”的下一句是: 要阅兵须有杀生 , 诗句拼音为: yào yuè bīng xū yǒu shā shēng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“习平礼乐存形器”全诗

腊日出猎二首 其二 (là rì chū liè èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 韩琦

习平礼乐存形器,要阅兵须有杀生。
故备奸戎侔斩伐,唯於畋猎可申明。
妖狐胆裂逃终戮,老鹘拳高下必精。
大获未能矜小得,几何人不哂吾行。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xí píng lǐ yuè cún xíng qì , yào yuè bīng xū yǒu shā shēng 。
gù bèi jiān róng móu zhǎn fá , wéi wū tián liè kě shēn míng 。
yāo hú dǎn liè táo zhōng lù , lǎo hú quán gāo xià bì jīng 。
dà huò wèi néng jīn xiǎo dé , jǐ hé rén bù shěn wú xíng 。

“习平礼乐存形器”繁体原文

臘日出獵二首 其二

習平禮樂存形器,要閱兵須有殺生。
故備姦戎侔斬伐,唯於畋獵可申明。
妖狐膽裂逃終戮,老鶻拳高下必精。
大獲未能矜小得,幾何人不哂吾行。

“习平礼乐存形器”韵律对照

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
习平礼乐存形器,要阅兵须有杀生。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
故备奸戎侔斩伐,唯於畋猎可申明。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
妖狐胆裂逃终戮,老鹘拳高下必精。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
大获未能矜小得,几何人不哂吾行。

“习平礼乐存形器”全诗注音

xí píng lǐ yuè cún xíng qì , yào yuè bīng xū yǒu shā shēng 。

习平礼乐存形器,要阅兵须有杀生。

gù bèi jiān róng móu zhǎn fá , wéi wū tián liè kě shēn míng 。

故备奸戎侔斩伐,唯於畋猎可申明。

yāo hú dǎn liè táo zhōng lù , lǎo hú quán gāo xià bì jīng 。

妖狐胆裂逃终戮,老鹘拳高下必精。

dà huò wèi néng jīn xiǎo dé , jǐ hé rén bù shěn wú xíng 。

大获未能矜小得,几何人不哂吾行。

“习平礼乐存形器”全诗翻译

译文:
习惯平和的礼乐典章保存了仪式的形式,但要进行阅兵,必然要有杀生的行为。

所以,必须准备好军备,战斗像猛虎一样砍伐敌人。只有在打猎的时候,才能表现出我们的本领。

像对待妖狐一样,敢于直面困难,最终击败它们。老鹘拳高下决定胜负必定十分精湛。

虽然取得了较大的胜利,但并不因此而自恃过度,小小的成绩算不得什么,又有几个人不对我的行为嗤笑呢?

“习平礼乐存形器”总结赏析

赏析:
韩琦的《腊日出猎二首 其二》是一首描写狩猎场面的古诗,通过生动的描写展现了作者对狩猎的热爱和对军事技艺的崇敬。这首诗以腊日狩猎为背景,突出了狩猎活动的娱乐性和对武功的追求。
首先,诗中提到“习平礼乐存形器”,表明作者注重礼乐文化的传承,同时也意味着狩猎是一种传统文化活动。接着,他强调了狩猎的重要性,指出要阅兵必须有杀生的经验。这里将狩猎与军事联系在一起,暗示了作者将狩猎视为一种锻炼军事本领的途径。
在诗的后半部分,作者具体描绘了狩猎的场面。他提到了胆裂的妖狐和拳高的老鹘,这些形象生动地展现了狩猎的刺激和挑战。最后两句“大获未能矜小得,几何人不哂吾行”表达了作者在狩猎中的自豪感和对他人的嘲笑不以为意的态度。

“习平礼乐存形器”诗句作者韩琦介绍:

韩琦(一○○八~一○七五),字稚圭,相州安阳(今属河南)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。初授将作监丞、通判淄州,不久入直集贤院、监左藏库,历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起,爲陕西安抚使,久在兵间,功绩卓着,与范仲淹并称“韩范”。庆历三年(一○四三)爲枢密副使,与范仲淹、杜衍共主持新政,庆历五年新政失败,出知扬州,徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年(一○五六)爲枢密使,三年拜同中书门下平章事。英宗即位,仍爲相,封魏国公。神宗立,琦坚辞相位,出判相州,建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年(一○六八),复请归相州。河北地震、黄河决口,徙判大名府,充安抚使。後因反对青苗法,与王安石不合,熙宁六年还判相州。八年卒,年六十八,谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》,《宋史》卷三一二有传。 韩琦诗二十一卷,以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本,校以明安成尹仁校本(简称明刻本,藏北京图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗,附於卷末。更多...

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