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“学道未有得”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“学道未有得”出自哪首诗？

答案： “学道未有得”出自： 宋代 苏轼的 《和陶读山海经 其一二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xué dào wèi yǒu dé ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“学道未有得”的上一句是什么？

答案： “学道未有得”的上一句是： 谒帝轻举止 , 诗句拼音为： yè dì qīng jǔ zhǐ ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“学道未有得”的下一句是什么？

答案： “学道未有得”的下一句是： 自欺谁不尔 , 诗句拼音为： zì qī shuí bù ěr ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“学道未有得”全诗

和陶读山海经 其一二 (hé táo dú shān hǎi jīng qí yī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

古强本庸妄，蔡诞亦夸士。
曼都斥仙人，谒帝轻举止。
学道未有得，自欺谁不尔。
稚川亦隘人，疏录此庸子。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄平仄平平，仄仄○仄仄。
仄仄仄仄仄，仄平平仄仄。
仄平仄仄平，○仄仄平仄。

gǔ qiáng běn yōng wàng ， cài dàn yì kuā shì 。
màn dōu chì xiān rén ， yè dì qīng jǔ zhǐ 。
xué dào wèi yǒu dé ， zì qī shuí bù ěr 。
zhì chuān yì ài rén ， shū lù cǐ yōng zǐ 。

“学道未有得”繁体原文

和陶讀山海經 其一二

古强本庸妄，蔡誕亦夸士。
曼都斥仙人，謁帝輕舉止。
學道未有得，自欺誰不爾。
稚川亦隘人，疏錄此庸子。

“学道未有得”韵律对照

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
古强本庸妄，蔡诞亦夸士。

仄平仄平平，仄仄○仄仄。
曼都斥仙人，谒帝轻举止。

仄仄仄仄仄，仄平平仄仄。
学道未有得，自欺谁不尔。

仄平仄仄平，○仄仄平仄。
稚川亦隘人，疏录此庸子。

“学道未有得”全诗注音

gǔ qiáng běn yōng wàng ， cài dàn yì kuā shì 。

古强本庸妄，蔡诞亦夸士。

màn dōu chì xiān rén ， yè dì qīng jǔ zhǐ 。

曼都斥仙人，谒帝轻举止。

xué dào wèi yǒu dé ， zì qī shuí bù ěr 。

学道未有得，自欺谁不尔。

zhì chuān yì ài rén ， shū lù cǐ yōng zǐ 。

稚川亦隘人，疏录此庸子。

“学道未有得”全诗翻译

译文：
古时候，人们本来是坚强而纯朴的，但渐渐地变得浮躁自负，蔡诞也是夸耀自己的人。曼都轻视仙人，轻易地去见皇帝，举止狂妄。学习道德修行的人从未真正获得真理，只是自欺欺人。稚川也是个目光短浅的人，我将记载下这些愚蠢之辈。



总结：

这首诗以嘲讽的口吻揭示了古代社会人心的变化。过去的人们坚忍而朴实，但现在的人变得自负而虚浮。诗人通过对蔡诞和曼都的描述，暗示了现实社会中自大和轻视他人的现象。他还指出了学道者往往自欺欺人，无法真正获得智慧。最后，诗人将自己视为记录这些愚蠢之辈的人，以表达对当时社会的不满和批评。

“学道未有得”总结赏析

赏析：这首诗《和陶读山海经 其一二》由苏轼创作，以极富讽刺意味的语言批判了那些自以为是、自负不凡的庸才和妄人。诗人以豪放的笔调，将古代名士陶渊明和蔡伯赞描绘成庸人、妄人，嘲讽他们虚伪的仙风道骨和轻佻的举止。诗中表现了诗人对那些自命不凡、自欺欺人的人的不屑和嘲讽，暗讽他们虽然学道却未得真正的智慧，仍然是愚昧的庸人。

“学道未有得”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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