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“披图昔谓多增饰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“披图昔谓多增饰”出自哪首诗？

答案： “披图昔谓多增饰”出自： 宋代 韦骧的 《游武夷山二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pī tú xī wèi duō zēng shì ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“披图昔谓多增饰”的上一句是什么？

答案： “披图昔谓多增饰”的上一句是： 棺遗清骨莫知年 , 诗句拼音为： guān yí qīng gǔ mò zhī nián ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“披图昔谓多增饰”的下一句是什么？

答案： “披图昔谓多增饰”的下一句是： 至此方知画未全 , 诗句拼音为： zhì cǐ fāng zhī huà wèi quán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“披图昔谓多增饰”全诗

游武夷山二首 其二 (yóu wǔ yí shān èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 韦骧。

融结山川凿混元，谁为窟宅遗神仙。
三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天。
崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年。
披图昔谓多增饰，至此方知画未全。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

róng jié shān chuān záo hùn yuán ， shuí wèi kū zhái yí shén xiān 。
sān qiān céng huì màn tíng kè ， shí liù réng biāo dòng fǔ tiān 。
yá yǒu zhēn bāo bù yuán zhǒng ， guān yí qīng gǔ mò zhī nián 。
pī tú xī wèi duō zēng shì ， zhì cǐ fāng zhī huà wèi quán 。

“披图昔谓多增饰”繁体原文

遊武夷山二首 其二

融結山川鑿混元，誰爲窟宅遺神仙。
三千曾會幔亭客，十六仍標洞府天。
崖有珍苞不緣種，棺遺清骨莫知年。
披圖昔謂多增飾，至此方知畫未全。

“披图昔谓多增饰”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
融结山川凿混元，谁为窟宅遗神仙。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天。

平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
披图昔谓多增饰，至此方知画未全。

“披图昔谓多增饰”全诗注音

róng jié shān chuān záo hùn yuán ， shuí wèi kū zhái yí shén xiān 。

融结山川凿混元，谁为窟宅遗神仙。

sān qiān céng huì màn tíng kè ， shí liù réng biāo dòng fǔ tiān 。

三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天。

yá yǒu zhēn bāo bù yuán zhǒng ， guān yí qīng gǔ mò zhī nián 。

崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年。

pī tú xī wèi duō zēng shì ， zhì cǐ fāng zhī huà wèi quán 。

披图昔谓多增饰，至此方知画未全。

“披图昔谓多增饰”全诗翻译

译文：
融结山川，凿开混元，有谁成为这宅邸的遗留神仙。三千年前曾相会于幔亭的客人，如今只剩下十六位，仍在标记着通往洞府仙境的路途。山崖上有着珍贵的花苞，却无缘得以种植；墓棺遗留清白的骨骼，年代却无人得知。曾披图研究古人的事迹，以为已经完整地了解，直到此刻才知画面仍未呈现全貌。

全诗描绘了一幅神秘而古老的场景，描述了一个隐藏着神仙遗迹的山谷。诗人叹息岁月流转，曾经繁华的地方如今已经空荡，只剩下寥寥数人。同时，诗人也反思学术研究的局限性，虽然曾努力揣摩历史图画，但仍未能完全把握那遗留的历史故事。

“披图昔谓多增饰”总结赏析

赏析：韦骧的《游武夷山二首 其二》以豪放的笔触描绘了武夷山的壮丽景致，以及山中传说的仙人遗迹。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的第一节描述了武夷山的壮美景色，将山川的奇峻描绘得令人惊叹。"融结山川凿混元"表现出大自然的神奇造化，仿佛山川之间融为一体。"谁为窟宅遗神仙"则引发了读者对于仙人的遗迹的好奇，使人不禁想要继续阅读下去。
第二节提到了山中幔亭的客人，暗示了武夷山曾经吸引了许多文人墨客前来游览。"三千曾会幔亭客"这一句表现了山中幽静的景致，使人感受到了山中的宁静与神秘。"十六仍标洞府天"则揭示了这些仙山洞府的存在，这也是中国传统文化中仙人隐居的典型场所。
第三节描述了山中的一种珍贵植物，但它却没有因人的栽培而存在，"崖有珍苞不缘种"这一句表现了大自然的神秘和不可控性。接着提到了一具古棺，蕴含着历史的沧桑，"棺遗清骨莫知年"表达了岁月的洗礼和历史的沉淀。
最后一节将注意力转向了画作，"披图昔谓多增饰，至此方知画未全"表达了艺术无法完全还原自然的壮丽，强调了大自然的神奇和不可复制性。

“披图昔谓多增饰”诗句作者韦骧介绍：

韦骧（一○三三～一一○五），原名让，字子骏，世居衢州，父徙钱塘（今浙江杭州）。仁宗皇佑五年（一○五三）进士，调睦州寿县尉，以母丧不赴。服阕後官兴国军司理参军，历知婺州武义县、袁州萍乡县、通州海门县，通判滁州、楚州。入爲少府监主簿。哲宗元佑元年（一○八六），擢利州路转运判官，移福建路。元佑七年，召爲主客郎中（《续资治通监长编》卷四七七）。久之，出爲夔州路提点刑狱，知明州。晚年提举杭州洞霄宫。徽宗崇宁四年卒，年七十三。有文集二十卷，赋二十卷，今存《钱塘集》有缺佚。《咸淳临安志》卷六六有传。　韦骧诗，以清丁丙嘉惠堂刊瓶花斋吴氏影写宋乾道本《钱塘韦先生文集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另从《永乐大典》中辑得集外诗四首，附于卷末。更多...

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