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“松门插天半”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“松门插天半”出自哪首诗？

答案： “松门插天半”出自： 宋代 李之仪的 《玉箫庵今名天圣庵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sōng mén chā tiān bàn ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“松门插天半”的上一句是什么？

答案： “松门插天半”的上一句是： 那更随戏成 , 诗句拼音为： nà gèng suí xì chéng ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题3：“松门插天半”的下一句是什么？

答案： “松门插天半”的下一句是： 竹迳梳晶荧 , 诗句拼音为： zhú jìng shū jīng yíng ，诗句平仄：仄仄平平平。

“松门插天半”全诗

玉箫庵今名天圣庵 (yù xiāo ān jīn míng tiān shèng ān)

。 朝代：宋 。    作者： 李之仪。

白发不我贷，青山亦世情。
斧斤借羡力，遂易当时名。
吹箫人可想，有念应难平。
从兹定相忘，那更随戏成。
松门插天半，竹迳梳晶荧。
所期茅茨永，丹碧岂愿营。
含凄振落日，拊事悲颓龄。
吾生傥与归，境界滋光明。

仄仄仄仄仄，平平仄仄平。
仄○仄仄仄，仄仄○平平。
○平平仄仄，仄仄○○平。
○平仄○仄，仄○平仄平。
平平仄平仄，仄仄平平平。
仄○平平仄，平仄仄仄平。
平平仄仄仄，○仄平平平。
平平仄仄平，仄仄平平平。

bái fà bù wǒ dài ， qīng shān yì shì qíng 。
fǔ jīn jiè xiàn lì ， suì yì dāng shí míng 。
chuī xiāo rén kě xiǎng ， yǒu niàn yìng nán píng 。
cóng zī dìng xiāng wàng ， nà gèng suí xì chéng 。
sōng mén chā tiān bàn ， zhú jìng shū jīng yíng 。
suǒ qī máo cí yǒng ， dān bì qǐ yuàn yíng 。
hán qī zhèn luò rì ， fǔ shì bēi tuí líng 。
wú shēng tǎng yǔ guī ， jìng jiè zī guāng míng 。

“松门插天半”繁体原文

玉簫庵今名天聖庵

白髮不我貸，青山亦世情。
斧斤借羨力，遂易當時名。
吹簫人可想，有念應難平。
從茲定相忘，那更隨戲成。
松門插天半，竹逕梳晶熒。
所期茅茨永，丹碧豈願營。
含悽振落日，拊事悲頹齡。
吾生儻與歸，境界滋光明。

“松门插天半”韵律对照

仄仄仄仄仄，平平仄仄平。
白发不我贷，青山亦世情。

仄○仄仄仄，仄仄○平平。
斧斤借羡力，遂易当时名。

○平平仄仄，仄仄○○平。
吹箫人可想，有念应难平。

○平仄○仄，仄○平仄平。
从兹定相忘，那更随戏成。

平平仄平仄，仄仄平平平。
松门插天半，竹迳梳晶荧。

仄○平平仄，平仄仄仄平。
所期茅茨永，丹碧岂愿营。

平平仄仄仄，○仄平平平。
含凄振落日，拊事悲颓龄。

平平仄仄平，仄仄平平平。
吾生傥与归，境界滋光明。

“松门插天半”全诗注音

bái fà bù wǒ dài ， qīng shān yì shì qíng 。

白发不我贷，青山亦世情。

fǔ jīn jiè xiàn lì ， suì yì dāng shí míng 。

斧斤借羡力，遂易当时名。

chuī xiāo rén kě xiǎng ， yǒu niàn yìng nán píng 。

吹箫人可想，有念应难平。

cóng zī dìng xiāng wàng ， nà gèng suí xì chéng 。

从兹定相忘，那更随戏成。

sōng mén chā tiān bàn ， zhú jìng shū jīng yíng 。

松门插天半，竹迳梳晶荧。

suǒ qī máo cí yǒng ， dān bì qǐ yuàn yíng 。

所期茅茨永，丹碧岂愿营。

hán qī zhèn luò rì ， fǔ shì bēi tuí líng 。

含凄振落日，拊事悲颓龄。

wú shēng tǎng yǔ guī ， jìng jiè zī guāng míng 。

吾生傥与归，境界滋光明。

“松门插天半”全诗翻译

译文：
白发不能担负我，青山也不属于世人的情感。
斧斤借来的力量，终究不能保留当时的名声。
吹箫的人可以想象，但内心的念想难以平静。
从此定下互相忘记，又怎能如戏一般成真。
松门插入半空，竹迳梳理着晶莹的光芒。
我所期望的是过上简朴永恒的生活，而不是追求红红绿绿的虚名。
含着凄凉，映照着落日，拍打着事物，悲叹着衰老的岁月。
如果我的生命能够归来，境界会更加光明。

全文总结：诗人在白发和青山间，思考名与利的得失。他觉得外在的虚名如斧斤借力，无法永久保留。他对吹箫者怀有思念之情，但内心念想难以平静。于是他决定互相遗忘，不再追逐虚幻的事物。他描绘了松门插入天空，竹迳散发着晶莹光辉的景象，表达了追求简朴永恒之境的愿望。然而，他又意识到生命短暂，心怀悲凉。若能重新来过，他期望拥有更加光明的境界。整首诗抒发了诗人对名利虚妄的领悟，以及对返璞归真生活的向往。

“松门插天半”总结赏析

这首诗《玉箫庵今名天圣庵》是李之仪所作，它可以被归类为抒情诗。让我们来进行赏析：
在这首诗中，诗人李之仪表达了老年生活的深沉感慨和对岁月流转的思考。他描述了自己白发苍苍，时光不等人的状态，同时也表现了对自然山水的感情。以下是这首诗的赏析：
诗人以自己的白发来象征岁月的流逝，表明时光不等人，人生短暂。青山代表了永恒的自然，与人的有限寿命形成鲜明对比。斧斤的借喻传达出他不甘平庸的愿望，希望能够以杰出的成就来铭刻自己的名字。
诗中提到吹箫的人，可能是一位音乐家或艺术家，他的存在让诗人感到敬佩和羡慕。然而，诗人也表达了对生活的失落和不满，认为心中的忧虑很难平复。
接下来，诗人提到从此以后将相互遗忘，不再随波逐流，可能是表达了对世俗纷扰的不满，希望能够追求心灵的宁静。他描绘了庵中的景色，松门插入半空，竹迳闪烁晶荧，展现了一幅宁静而美丽的画面。
最后，诗人表达了对安宁和清静生活的向往，不愿意被世俗的欲望所困扰，希望能够过上简朴而自在的生活。他的诗意情感和对自然的倾慕都贯穿全诗，传达了一种对内心深处平静和满足的追求。

“松门插天半”诗句作者李之仪介绍：

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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