“爲抉其膜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“爲抉其膜”出自哪首诗?

答案:爲抉其膜”出自: 宋代 释德洪 《栽松道者真身赞》, 诗句拼音为: shēng sǐ biàn miè

问题2:“爲抉其膜”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“爲抉其膜”已经是第一句了。

问题3:“爲抉其膜”的下一句是什么?

答案:爲抉其膜”的下一句是: 如沤在海 , 诗句拼音为: rú ōu zài hǎi ,诗句平仄:○○仄仄

“爲抉其膜”全诗

栽松道者真身赞 (zāi sōng dào zhě zhēn shēn zàn)

朝代:宋    作者: 释德洪

生死变灭,如沤在海。
无有处所,浩然茫昧。
而此老人,游戏自在。
出死入生,初无限碍。
譬如壮士,脱袍着铠。
令铠与袍,俨然相对。
是故山中,两身俱在。
凡夫衆生,为眼所盖。
为抉其膜,使生光彩。

平仄仄仄,○○仄仄。
平仄仄仄,仄平平仄。
平仄仄平,平仄仄仄。
仄仄仄平,平平仄仄。
仄○仄仄,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平○仄。
仄仄平○,仄平平仄。
平平仄平,平仄仄仄。
平仄○○,仄平平仄。

shēng sǐ biàn miè , rú ōu zài hǎi 。
wú yǒu chù suǒ , hào rán máng mèi 。
ér cǐ lǎo rén , yóu xì zì zài 。
chū sǐ rù shēng , chū wú xiàn ài 。
pì rú zhuàng shì , tuō páo zhe kǎi 。
lìng kǎi yǔ páo , yǎn rán xiāng duì 。
shì gù shān zhōng , liǎng shēn jù zài 。
fán fū zhòng shēng , wèi yǎn suǒ gài 。
wèi jué qí mó , shǐ shēng guāng cǎi 。

“爲抉其膜”繁体原文

栽松道者真身贊

生死變滅,如漚在海。
無有處所,浩然茫昧。
而此老人,游戲自在。
出死入生,初無限礙。
譬如壯士,脱袍著鎧。
令鎧與袍,儼然相對。
是故山中,兩身俱在。
凡夫衆生,爲眼所蓋。
爲抉其膜,使生光彩。

“爲抉其膜”全诗注音

shēng sǐ biàn miè , rú ōu zài hǎi 。

生死变灭,如沤在海。

wú yǒu chù suǒ , hào rán máng mèi 。

无有处所,浩然茫昧。

ér cǐ lǎo rén , yóu xì zì zài 。

而此老人,游戏自在。

chū sǐ rù shēng , chū wú xiàn ài 。

出死入生,初无限碍。

pì rú zhuàng shì , tuō páo zhe kǎi 。

譬如壮士,脱袍着铠。

lìng kǎi yǔ páo , yǎn rán xiāng duì 。

令铠与袍,俨然相对。

shì gù shān zhōng , liǎng shēn jù zài 。

是故山中,两身俱在。

fán fū zhòng shēng , wèi yǎn suǒ gài 。

凡夫衆生,为眼所盖。

wèi jué qí mó , shǐ shēng guāng cǎi 。

为抉其膜,使生光彩。

“爲抉其膜”全诗翻译

译文:
生死变灭,就像海洋中的水沸腾一样。人的存在没有固定的位置,广阔浩瀚,混沌未分。而这位老者,自由自在地游戏其中。从死亡走向新生,一开始并没有任何束缚。就像勇士脱去普通的衣袍,穿上坚固的铠甲,让铠甲和衣袍相互对立。所以在山中,两个身体同时存在。凡夫俗子们,被眼睛所蒙蔽,看不到真相。要剔除这层蒙蔽的膜,让生命焕发光彩。
总结:全文:本文描绘了生死变化无常,存在无所束缚的境界。一位老者在其中自由游戏,从死亡到新生,毫无拘束。通过比喻勇士脱去普通衣袍穿上坚固铠甲的情景,表达了在广阔山中,两个身体同时存在的观念。文章最后指出,凡夫俗子受迷惑不能看清真相,必须剔除蒙蔽之物,使生命焕发光彩。

“爲抉其膜”总结赏析

赏析:这首古诗《栽松道者真身赞》是由释德洪创作的,通过深奥的言辞,表达了有关生死、自由、以及心灵觉悟的主题。以下是对诗的详细赏析:
诗人以生死变灭如沤在海的比喻,描绘了生命的无常和变幻,生死轮回犹如海潮的涌动,没有永恒的位置。
诗中提到的老人,代表着一位修道者或者智者,他在生死之间游戏自在,初无限碍,显示了他已经超越了世俗的束缚,达到了一种超凡脱俗的境界。
“脱袍着铠”这一比喻,意味着修行者已经剥离了一切表面的身份和装饰,获得了内在的坚强和自由。
“山中,两身俱在”表达了诗人对修行者达到真实身心统一的敬仰,山中的修行者在内外一体的状态中实现了超越。
诗人还提到了“凡夫衆生”,他们的眼睛被世俗的幻象所迷惑,但通过抉开眼睛的膜,他们也能够拥有生命的光彩,表达了对于觉悟的渴望。

“爲抉其膜”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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