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“一切谁名得度人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一切谁名得度人”出自哪首诗？

答案： “一切谁名得度人”出自： 宋代 韩琦的 《送卿师上人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī qiè shuí míng dé dù rén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“一切谁名得度人”的上一句是什么？

答案： “一切谁名得度人”的上一句是： 大千虽纳宁多施 , 诗句拼音为： dà qiān suī nà níng duō shī ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“一切谁名得度人”的下一句是什么？

答案： “一切谁名得度人”的下一句是： 我已心中了无物 , 诗句拼音为： wǒ yǐ xīn zhōng le wú wù ，诗句平仄：仄仄平平平平仄。

“一切谁名得度人”全诗

送卿师上人 (sòng qīng shī shàng rén)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

区区京毂几经春，不退方能运法轮。
欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。
大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。
我已心中了无物，重烦师说究微尘。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平平仄，平平平仄仄平平。

qū qū jīng gū jǐ jīng chūn ， bù tuì fāng néng yùn fǎ lún 。
yù jǔ quán tí jiē zì dá ， zòng luó hán shǔ qǐ wú xīn 。
dà qiān suī nà níng duō shī ， yī qiè shuí míng dé dù rén 。
wǒ yǐ xīn zhōng le wú wù ， chóng fán shī shuō jiū wēi chén 。

“一切谁名得度人”繁体原文

送卿師上人

區區京轂幾經春，不退方能運法輪。
欲舉筌蹄皆自達，縱羅寒暑豈吾辛。
大千雖納寧多施，一切誰名得度人。
我已心中了無物，重煩師說究微塵。

“一切谁名得度人”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
区区京毂几经春，不退方能运法轮。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。

仄仄平平平平仄，平平平仄仄平平。
我已心中了无物，重烦师说究微尘。

“一切谁名得度人”全诗注音

qū qū jīng gū jǐ jīng chūn ， bù tuì fāng néng yùn fǎ lún 。

区区京毂几经春，不退方能运法轮。

yù jǔ quán tí jiē zì dá ， zòng luó hán shǔ qǐ wú xīn 。

欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。

dà qiān suī nà níng duō shī ， yī qiè shuí míng dé dù rén 。

大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。

wǒ yǐ xīn zhōng le wú wù ， chóng fán shī shuō jiū wēi chén 。

我已心中了无物，重烦师说究微尘。

“一切谁名得度人”全诗翻译

译文：
区区京毂几经春，不退方能运法轮。
欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。
大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。
我已心中了无物，重烦师说究微尘。

准确翻译并保留原文的“
”符号如下：

区区京毂几经春，不退方能运法轮。
经过多个春季，区区京毂（指车轮）经历了多少岁月的风霜，只有不退的车轮才能继续运转。

欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。
若想举起筌（古代渔具）的蹄子，都能自己顺利达到目标，纵然遭遇寒暑，又何足为辛劳之事。

大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。
尽管大千世界包容了无尽的众多事物，各种修行法门也广泛传授，但到底有谁能够得到解脱、证悟呢？

我已心中了无物，重烦师说究微尘。
我已经将心中的一切执念消除，不再有所追求，却仍然为师者的讲解而感到烦恼，纠结于微不足道的尘埃之中。



总结：

这首诗以形象的古代场景和意象，表达了一种对修行和人生意义的思考。诗人通过比喻，探讨了人生中的苦难与努力，以及追求解脱和心灵净化的困境。诗中强调了物质追求的无益，呼唤人们超越尘世的束缚，追寻内心的真正自由和平静。然而，即使舍弃一切执念，仍有对修行道路的困扰，反映了修行者在追求真理的过程中仍面临种种挑战和迷惑。

“一切谁名得度人”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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