“归去仍须入俗笼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“归去仍须入俗笼”出自哪首诗?

答案:归去仍须入俗笼”出自: 唐代 方干 《题睦州乌龙山禅居》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: guī qù réng xū rù sú lóng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“归去仍须入俗笼”的上一句是什么?

答案:归去仍须入俗笼”的上一句是: 伴师长住应难住 , 诗句拼音为: bàn shī zhǎng zhù yìng nán zhù ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“归去仍须入俗笼”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“归去仍须入俗笼”已经是最后一句了。

“归去仍须入俗笼”全诗

题睦州乌龙山禅居 (tí mù zhōu wū lóng shān chán jū)

朝代:唐    作者: 方干

曙後月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。
晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。
伴师长住应难住,归去仍须入俗笼

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

shǔ hòu yuè huá yóu lěng shī , zì zhī zuò wò bī tiān gōng 。
chén jī wèi xiá míng shān dǐ , zǎo rì xiān lái zhào wū dōng 。
rén shì qū chí fāng zhàng nèi , hǎi bō yáo dòng yī bēi zhōng 。
bàn shī zhǎng zhù yìng nán zhù , guī qù réng xū rù sú lóng 。

“归去仍须入俗笼”繁体原文

題睦州烏龍山禪居

曙後月華猶冷濕,自知坐臥逼天宮。
晨雞未暇鳴山底,早日先來照屋東。
人世驅馳方丈內,海波搖動一杯中。
伴師長住應難住,歸去仍須入俗籠。

“归去仍须入俗笼”韵律对照

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
曙後月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。

平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。

“归去仍须入俗笼”全诗注音

shǔ hòu yuè huá yóu lěng shī , zì zhī zuò wò bī tiān gōng 。

曙後月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。

chén jī wèi xiá míng shān dǐ , zǎo rì xiān lái zhào wū dōng 。

晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。

rén shì qū chí fāng zhàng nèi , hǎi bō yáo dòng yī bēi zhōng 。

人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。

bàn shī zhǎng zhù yìng nán zhù , guī qù réng xū rù sú lóng 。

伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。

“归去仍须入俗笼”全诗翻译

译文:
曙后,月光依然冷湿,我自知身处在逼近天宫的地方。晨鸡还未来得及啼鸣在山脚下,太阳早早地照耀屋子的东面。

在尘世中,人们忙碌奔波,而我却安居在禅室之内,仿佛海浪摇动着一杯酒。与师傅为伴,长久居住的愿望似乎难以实现,归去之后仍然需要重新融入尘世的笼罩。

“归去仍须入俗笼”总结赏析

《题睦州乌龙山禅居》是方干创作的诗歌。这首诗描写了禅居山上的宁静和修行生活。
赏析:
这首诗以自然景色为背景,展现了禅居山上的宁静和僧人的修行生活。首句“曙後月华犹冷湿”以月光来开篇,月光洒在山居之上,给人以一种清幽的感觉。接着描述了禅居中的僧人,他们在晨光未照之前,便已坐卧于此,显示了他们对修行的执着和自觉。第三句“人世驱驰方丈内”则反映了尘世的繁忙与喧嚣,与禅居的宁静形成鲜明的对比。最后一句“伴师长住应难住,归去仍须入俗笼”暗示着修行者虽然长期在此修行,但最终还是难以摆脱世俗的束缚,必须回归尘世。

“归去仍须入俗笼”诗句作者方干介绍:

方干,字雄飞,新定人。徐凝一见器之,授以诗律,始举进士。谒钱塘太守姚合,合视其貌陋,甚卑之。坐定览卷,乃骇目变容。馆之数日,登山临水,无不与焉。咸通中,一举不得志,遂遯会稽,渔於监湖,太守王龟以其亢直,宜在谏署,欲荐之,不果。干自咸通得名,迄文德,江之南无有及者。殁後十余年,宰臣张文蔚奏名儒不第者五人,请赐一官,以慰其魂,干其一也。後进私谥曰玄英先生,门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇,集十卷。今编诗六卷。更多...

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