“孰谓轲也死”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“孰谓轲也死”出自哪首诗?
答案: “孰谓轲也死”出自: 宋代 方回的 《西斋秋感二十首 其三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shú wèi kē yě sǐ ,诗句平仄: 仄仄○仄仄 。
问题2:“孰谓轲也死”的上一句是什么?
答案:
“孰谓轲也死”的上一句是: 岂即非圣贤 , 诗句拼音为: qǐ jí fēi shèng xián
,诗句平仄: 仄仄○仄仄 。
问题3:“孰谓轲也死”的下一句是什么?
答案: “孰谓轲也死”的下一句是: 斯文遂无传 , 诗句拼音为: sī wén suì wú chuán ,诗句平仄:平平仄平○。
“孰谓轲也死”全诗
西斋秋感二十首 其三 (xī zhāi qiū gǎn èr shí shǒu qí sān)
寂静无所为,宴坐观我天。
此心俨不动,岂即非圣贤。
孰谓轲也死,斯文遂无传。
凤麟有嘴角,煎胶寄遗编。
敛之入方寸,可续千古弦。
世人不识察,自眩良独难。
仲舒聊下帷,子云姑草玄。
与世留医方,良医其舍旃。
仄仄平仄平,仄仄○仄平。
仄平仄仄仄,仄仄平仄平。
仄仄○仄仄,平平仄平○。
仄平仄仄仄,○○仄○平。
仄平仄平仄,仄仄平仄平。
仄平仄仄仄,仄仄平仄○。
仄平平仄平,仄平平仄平。
仄仄○平平,平平○仄平。
“孰谓轲也死”繁体原文
西齋秋感二十首 其三
寂靜無所爲,宴坐觀我天。
此心儼不動,豈即非聖賢。
孰謂軻也死,斯文遂無傳。
鳳麟有嘴角,煎膠寄遺編。
斂之入方寸,可續千古弦。
世人不識察,自眩良獨難。
仲舒聊下帷,子雲姑草玄。
與世留醫方,良醫其舍旃。
“孰谓轲也死”韵律对照
仄仄平仄平,仄仄○仄平。
寂静无所为,宴坐观我天。
仄平仄仄仄,仄仄平仄平。
此心俨不动,岂即非圣贤。
仄仄○仄仄,平平仄平○。
孰谓轲也死,斯文遂无传。
仄平仄仄仄,○○仄○平。
凤麟有嘴角,煎胶寄遗编。
仄平仄平仄,仄仄平仄平。
敛之入方寸,可续千古弦。
仄平仄仄仄,仄仄平仄○。
世人不识察,自眩良独难。
仄平平仄平,仄平平仄平。
仲舒聊下帷,子云姑草玄。
仄仄○平平,平平○仄平。
与世留医方,良医其舍旃。
“孰谓轲也死”全诗注音
寂静无所为,宴坐观我天。
此心俨不动,岂即非圣贤。
孰谓轲也死,斯文遂无传。
凤麟有嘴角,煎胶寄遗编。
敛之入方寸,可续千古弦。
世人不识察,自眩良独难。
仲舒聊下帷,子云姑草玄。
与世留医方,良医其舍旃。
“孰谓轲也死”全诗翻译
译文:
寂静无所作为,坐着宴请观赏我所处的天地。
这颗心静谧而不动,难道就不是圣贤吗?
谁说轲已经死去,这样的文化传承已经消失。
凤凰和麒麟有嘴角,像是煎熬的胶水寄托在编织之中。
将它收藏在心灵的方寸之间,可以传承下来,奏响千古之音。
世人不明白鉴察,只自顾盲目难以理解。
仲舒放下帷幕,子云姑放下玄奥。
将智慧传世作医方,善良的医者将它传承下去,好似舍弃旧物。
总结:
诗人通过描述寂静中的观察和思考,表达了对心灵平静与文化传承的思考。诗中探讨了智慧、医术以及人们对知识的理解与传承。同时也表达了对人们盲目与浮躁的社会现象的观察和批评。
“孰谓轲也死”相关诗句:
- 孰谓轲也死 出自 [宋] 方回 ·《西斋秋感二十首 其三 》
- 孰谓丘轲道不传 出自 [宋] 陆游 ·《示子遹 》
- 孰云轲死道不传 出自 [宋] 方回 ·《送程桂轩子方还蜀治先墓 》
- 直谓轲死真无继 出自 [宋] 史浩 ·《次韵沈泽夫逍遥歌 》
- 孰谓邕也过 出自 [宋] 李处权 ·《次韵叔羽听琴诗 》
- 孰谓死方休 出自 [宋] 陆游 ·《天气作雪戏作 》
- 孰谓阔迂穷至死 出自 [宋] 徐积 ·《和潘朝奉邹国公配飨 》
- 殆所谓芾之死不得其传也 出自 [宋] 岳珂 ·《米元章书简帖赞 》
- 敢谓孟轲迂 出自 [宋] 彭汝砺 ·《送吴子正赴召 》
- 轲也岂好辩 出自 [宋] 虞俦 ·《和张文潜有所叹韵 》
- 世间将谓无轲雄 出自 [宋] 薛季宣 ·《贵游行 》
- 惟有命焉轲不谓 出自 [宋] 陈普 ·《和开元余兄儒术悮身 其一 》
- 世谓臧仓解谮轲 出自 [宋] 度正 ·《命解 》
- 气如轲也生於义 出自 [宋] 洪咨夔 ·《寄题成都张宰压云楼 其二 》
- 轲死不传来 出自 [宋] 杨万里 ·《惠泉酒熟 》
- 此道未轲死 出自 [宋] 陈傅良 ·《闻叶正则閲藏经次其送客韵以问之 》
- 轲死虽无传 出自 [宋] 释居简 ·《怀赵府录 》
- 轲死寂寥久 出自 [宋] 曾丰 ·《赠别曲江贡士李安之五羊相访 》
- 直欲到死攀轲雄 出自 [宋] 梅尧臣 ·《高车再过谢永叔内翰 》
- 未信轲死今无传 出自 [宋] 陈渊 ·《谒罗养蒙辱示长篇次韵 》