“何须寻草学烧茅”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“何须寻草学烧茅”出自哪首诗?
答案: “何须寻草学烧茅”出自: 宋代 张伯端的 《七言四韵十六首 其六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hé xū xún cǎo xué shāo máo ,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。
问题2:“何须寻草学烧茅”的上一句是什么?
答案:
“何须寻草学烧茅”的上一句是: 丹熟自然金满屋 , 诗句拼音为: dān shú zì rán jīn mǎn wū
,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。
问题3:“何须寻草学烧茅”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“何须寻草学烧茅”已经是最后一句了。
“何须寻草学烧茅”全诗
七言四韵十六首 其六 (qī yán sì yùn shí liù shǒu qí liù)
人人尽有长生药,自是愚迷枉摆抛。
甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。
井蛙应谓无龙窟,篱鶠争知有凤巢。
丹熟自然金满屋,何须寻草学烧茅。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“何须寻草学烧茅”繁体原文
七言四韵十六首 其六
人人盡有長生藥,自是愚迷枉擺拋。
甘露降時天地合,黄芽生處坎離交。
井蛙應謂無龍窟,籬鶠爭知有鳳巢。
丹熟自然金滿屋,何須尋草學燒茅。
“何须寻草学烧茅”韵律对照
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
人人尽有长生药,自是愚迷枉摆抛。
平仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
井蛙应谓无龙窟,篱鶠争知有凤巢。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
丹熟自然金满屋,何须寻草学烧茅。
“何须寻草学烧茅”全诗注音
人人尽有长生药,自是愚迷枉摆抛。
甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。
井蛙应谓无龙窟,篱鶠争知有凤巢。
丹熟自然金满屋,何须寻草学烧茅。
“何须寻草学烧茅”全诗翻译
译文:
人人都认为拥有长生不老的仙药,实则是愚昧错误的放弃了正确的东西。
当甘露降临时,天地相合,正是黄芽生长的坎与离相交之时。
井中的蛙或许会说没有龙的巢穴,而篱笆上的鶠也争论是否有凤凰的巢穴。
若丹药熟成,则自然会满屋金光闪耀,何须寻找草药学习烧制茅草。
总结:
诗人讽刺了人们迷信长生不老药物,相信虚幻的事物,而忽视了自然规律和真实的价值。通过对自然景象的描绘,强调了追求真正的财富与智慧的重要性。
“何须寻草学烧茅”总结赏析
赏析:这首七言四韵诗《七言四韵十六首 其六》出自张伯端之手,以幽默的笔调反映了人们对长生不老之物的追求和误解。全诗描绘了一幅人们在寻找长生药的荒谬景象。
首句"人人尽有长生药"表现出人们普遍渴望长生不老的愿望,但在第二句"自是愚迷枉摆抛"中,诗人用"愚迷"强调了他们的愚昧,将长生药归为虚妄。
接着,诗中用"甘露降时天地合"和"黄芽生处坎离交"的意象,描绘了寻找长生药的人们期待天地合一,自然奇迹发生的景象。这种幻想与现实之间的差距十分明显。
接下来,诗中出现了"井蛙应谓无龙窟"和"篱鶠争知有凤巢",用井蛙和篱鶠代指愚昧的人们,暗示他们对神秘的长生之物缺乏真正的了解,类似于井蛙不知龙的藏身之处,篱鶠不明白凤凰的巢穴。这一描写强调了他们的无知和迷惑。
最后两句"丹熟自然金满屋,何须寻草学烧茅"表明,真正的长生之道是自然而然,不需要刻意寻找,也不需要费力烧茅。这种幽默的言辞传达出作者对人们追求长生药的愚昧态度,同时反映出人类对永生的向往。
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