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“殆於儿戯果何殊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“殆於儿戯果何殊”出自哪首诗?

答案:殆於儿戯果何殊”出自: 宋代 董嗣杲 《跳珠轩》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dài wū ér xì guǒ hé shū ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“殆於儿戯果何殊”的上一句是什么?

答案:殆於儿戯果何殊”的上一句是: 谁谓佛灵占有验 , 诗句拼音为: shuí wèi fó líng zhàn yǒu yàn ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“殆於儿戯果何殊”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“殆於儿戯果何殊”已经是最后一句了。

“殆於儿戯果何殊”全诗

跳珠轩 (tiào zhū xuān)

朝代:宋    作者: 董嗣杲

溪流穏信竹龙驱,声激清虚入耳孤。
此窍可消诸念妄,一丸长跃半空珠。
挂瓢舀水应知味,就壁龛碑不用砆。
谁谓佛灵占有验,殆於儿戯果何殊

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xī liú wěn xìn zhú lóng qū , shēng jī qīng xū rù ěr gū 。
cǐ qiào kě xiāo zhū niàn wàng , yī wán cháng yuè bàn kōng zhū 。
guà piáo yǎo shuǐ yìng zhī wèi , jiù bì kān bēi bù yòng fū 。
shuí wèi fó líng zhàn yǒu yàn , dài wū ér xì guǒ hé shū 。

“殆於儿戯果何殊”繁体原文

跳珠軒

溪流穏信竹龍驅,聲激清虚入耳孤。
此竅可消諸念妄,一丸長躍半空珠。
挂瓢舀水應知味,就壁龕碑不用砆。
誰謂佛靈占有驗,殆於兒戯果何殊。

“殆於儿戯果何殊”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
溪流穏信竹龙驱,声激清虚入耳孤。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
此窍可消诸念妄,一丸长跃半空珠。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
挂瓢舀水应知味,就壁龛碑不用砆。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
谁谓佛灵占有验,殆於儿戯果何殊。

“殆於儿戯果何殊”全诗注音

xī liú wěn xìn zhú lóng qū , shēng jī qīng xū rù ěr gū 。

溪流穏信竹龙驱,声激清虚入耳孤。

cǐ qiào kě xiāo zhū niàn wàng , yī wán cháng yuè bàn kōng zhū 。

此窍可消诸念妄,一丸长跃半空珠。

guà piáo yǎo shuǐ yìng zhī wèi , jiù bì kān bēi bù yòng fū 。

挂瓢舀水应知味,就壁龛碑不用砆。

shuí wèi fó líng zhàn yǒu yàn , dài wū ér xì guǒ hé shū 。

谁谓佛灵占有验,殆於儿戯果何殊。

“殆於儿戯果何殊”全诗翻译

译文:

溪流平稳地流淌,仿佛有一条龙在其中驾驭,溪水的声音激荡着清幽的空间,深入耳中,使人感到孤寂。
这种修行之法能够消解各种妄念,就像一颗药丸能够在半空中跃动,化为一颗珍贵的珠宝。
挂起瓢,舀起水来,才能真正品味到其中的滋味,就如同亲自站在壁龛旁边,读碑铭一般,无需多余的修饰。
谁能断言佛的神灵是否真正占据验证,恐怕与儿童的游戏并无太大不同,究竟有何差异。

总结:

诗人通过溪流、龙、声音等比喻,表达了一种修行之法,它可以帮助人们消除杂念,达到心灵的宁静。诗人强调真正的体验和领悟才是重要的,而不是仅仅依赖于虚无的妄想。最后,诗人质疑了某些宗教信仰的真实性,认为其可能与虚幻的儿童游戏无异。

“殆於儿戯果何殊”诗句作者董嗣杲介绍:

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。更多...

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