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“内外圆通到处通”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“内外圆通到处通”出自哪首诗？

答案： “内外圆通到处通”出自： 宋代 张伯端的 《即心是佛颂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： nèi wài yuán tōng dào chù tōng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“内外圆通到处通”的上一句是什么？

答案： “内外圆通到处通”的上一句是： 难取难舍难听望 , 诗句拼音为： nán qǔ nán shè nán tīng wàng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“内外圆通到处通”的下一句是什么？

答案： “内外圆通到处通”的下一句是： 一佛国在一沙中 , 诗句拼音为： yī fó guó zài yī shā zhōng ，诗句平仄：仄仄仄仄仄平○。

“内外圆通到处通”全诗

即心是佛颂 (jí xīn shì fó sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 张伯端。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光含万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不动不静不来往。
无异无同无有无，难取难舍难听望。
内外圆通到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万个同。
知之须会无心法，不染不滞为浄业。
善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

仄仄平平平仄仄，平仄○平平仄仄。
仄平平仄仄平平，仄仄平○仄平仄。
仄平仄，仄平仄，仄仄平平平仄仄。
平仄平仄仄平仄，平○平○仄仄○。
平仄平○平仄○，仄仄仄仄仄平仄。
平仄平平平仄平，○仄○仄○○仄。
仄仄平平仄仄平，仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平平平仄平平仄，仄仄仄仄平仄仄。
仄仄平平平仄平，仄仄平平仄平仄。

fó jí xīn xī xīn jí fó ， xīn fó cóng lái jiē wàng wù 。
ruò zhī wú fó fù wú xīn ， shǐ shì zhēn rú fǎ shēn fó 。
fǎ shēn fó ， méi mú yàng ， yī kē yuán guāng hán wàn xiàng 。
wú tǐ zhī tǐ jí zhēn tǐ ， wú xiāng zhī xiāng jí shí xiāng 。
fēi sè fēi kōng fēi bù kōng ， bù dòng bù jìng bù lái wǎng 。
wú yì wú tóng wú yǒu wú ， nán qǔ nán shè nán tīng wàng 。
nèi wài yuán tōng dào chù tōng ， yī fó guó zài yī shā zhōng 。
yī lì shā hán dà qiān jiè ， yí gè shēn xīn wàn gè tóng 。
zhī zhī xū huì wú xīn fǎ ， bù rǎn bù zhì wèi jìng yè 。
shàn è qiān duān wú suǒ wèi ， biàn shì nán wú jí jiā yè 。

“内外圆通到处通”繁体原文

即心是佛頌

佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心，始是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光含萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不動不靜不來往。
無異無同無有無，難取難捨難聽望。
內外圓通到處通，一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界，一箇身心萬箇同。
知之須會無心法，不染不滯爲浄業。
善惡千端無所爲，便是南無及迦葉。

“内外圆通到处通”韵律对照

仄仄平平平仄仄，平仄○平平仄仄。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

仄平平仄仄平平，仄仄平○仄平仄。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。

仄平仄，仄平仄，仄仄平平平仄仄。
法身佛，没模样，一颗圆光含万象。

平仄平仄仄平仄，平○平○仄仄○。
无体之体即真体，无相之相即实相。

平仄平○平仄○，仄仄仄仄仄平仄。
非色非空非不空，不动不静不来往。

平仄平平平仄平，○仄○仄○○仄。
无异无同无有无，难取难舍难听望。

仄仄平平仄仄平，仄仄仄仄仄平○。
内外圆通到处通，一佛国在一沙中。

仄仄平平仄平仄，仄仄平平仄仄平。
一粒沙含大千界，一个身心万个同。

平平平仄平平仄，仄仄仄仄平仄仄。
知之须会无心法，不染不滞为浄业。

仄仄平平平仄平，仄仄平平仄平仄。
善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

“内外圆通到处通”全诗注音

fó jí xīn xī xīn jí fó ， xīn fó cóng lái jiē wàng wù 。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

ruò zhī wú fó fù wú xīn ， shǐ shì zhēn rú fǎ shēn fó 。

若知无佛复无心，始是真如法身佛。

fǎ shēn fó ， méi mú yàng ， yī kē yuán guāng hán wàn xiàng 。

法身佛，没模样，一颗圆光含万象。

wú tǐ zhī tǐ jí zhēn tǐ ， wú xiāng zhī xiāng jí shí xiāng 。

无体之体即真体，无相之相即实相。

fēi sè fēi kōng fēi bù kōng ， bù dòng bù jìng bù lái wǎng 。

非色非空非不空，不动不静不来往。

wú yì wú tóng wú yǒu wú ， nán qǔ nán shè nán tīng wàng 。

无异无同无有无，难取难舍难听望。

nèi wài yuán tōng dào chù tōng ， yī fó guó zài yī shā zhōng 。

内外圆通到处通，一佛国在一沙中。

yī lì shā hán dà qiān jiè ， yí gè shēn xīn wàn gè tóng 。

一粒沙含大千界，一个身心万个同。

zhī zhī xū huì wú xīn fǎ ， bù rǎn bù zhì wèi jìng yè 。

知之须会无心法，不染不滞为浄业。

shàn è qiān duān wú suǒ wèi ， biàn shì nán wú jí jiā yè 。

善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

“内外圆通到处通”全诗翻译

译文：
佛就是心，心就是佛，心和佛都是虚妄的事物。如果明白没有佛也没有心，那才是真正的如法身佛。

所谓如法身佛，没有具体的形态，只有一颗圆光包含着万象。无形之中即是真正的本体，无相之中即是实实在在的真相。不是色彩，不是空虚，不是非空，不是静止，也不是来去。

无异无同，无有无，难以捉摸，难以舍弃，难以听闻，难以观察。内外融通，到处都通，一个小小的沙粒中就包含了一个完整的佛国，一个个体身心中包含着无数众生。

明白这一点必须懂得无心之法，不被染污，不受困扰，成就纯净的善业。善恶千般变化，但自身无所作为，便是念诵南无及迦叶的境界。

全文

总结：

这段古文强调了佛与心的关系，指出二者都是虚妄之物。真正的佛是如法身佛，没有形态只有圆光。真相无形无相，不是色空不动静。内外融通，一个微小之处即可包含大千世界。理解无心之法，不受染污，不被困扰，达到纯净善业的境界。

“内外圆通到处通”诗句作者张伯端介绍：

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。更多...

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