首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 别圆澄禅师 > 他生佛会见头陀

“他生佛会见头陀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“他生佛会见头陀”出自哪首诗？

答案： “他生佛会见头陀”出自： 宋代 陈师道的 《别圆澄禅师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tā shēng fó huì jiàn tóu tuó ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“他生佛会见头陀”的上一句是什么？

答案： “他生佛会见头陀”的上一句是： 老着人间此何意 , 诗句拼音为： lǎo zhe rén jiān cǐ hé yì ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“他生佛会见头陀”的下一句是什么？

答案： “他生佛会见头陀”的下一句是： 知是当年老居士 , 诗句拼音为： zhī shì dāng nián lǎo jū shì ，诗句平仄：平仄○平仄平仄。

“他生佛会见头陀”全诗

别圆澄禅师 (bié yuán chéng chán shī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

法施老人卧不出，呼我取别行问疾。
摩盘拭筯劝一饱，少待须臾莫苍猝。
早年着眼觑文字，万卷初无一言契。
多生绮语未经忏，半世虚名足为累。
此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。
殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。
平生准拟西行计，老着人间此何意。
他生佛会见头陀，知是当年老居士。

仄仄仄平仄仄仄，平仄仄仄○仄仄。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平平仄○仄。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平仄仄○，平平仄仄仄平平。
平平○仄仄仄仄，仄仄仄仄仄仄平。
平平仄仄平○仄，仄仄平○仄平仄。
平平仄仄仄平平，平仄○平仄平仄。

fǎ shī lǎo rén wò bù chū ， hū wǒ qǔ bié xíng wèn jí 。
mó pán shì zhù quàn yī bǎo ， shǎo dài xū yú mò cāng cù 。
zǎo nián zhuó yǎn qù wén zì ， wàn juàn chū wú yī yán qì 。
duō shēng qǐ yǔ wèi jīng chàn ， bàn shì xū míng zú wèi lèi 。
cǐ qù tā lái shàng yǒu yuán ， tóu tóng chǐ huō kǒng wú nián 。
yīn qín sān qǐng jiǔ zhù shì ， bì è kě niàn wèi kě juān 。
píng shēng zhǔn nǐ xī xíng jì ， lǎo zhe rén jiān cǐ hé yì 。
tā shēng fó huì jiàn tóu tuó ， zhī shì dāng nián lǎo jū shì 。

“他生佛会见头陀”繁体原文

別圓澄禪師

法施老人卧不出，呼我取別行問疾。
摩盤拭筯勸一飽，少待須臾莫蒼猝。
早年著眼覷文字，萬卷初無一言契。
多生綺語未經懺，半世虛名足爲累。
此去它來尚有緣，頭童齒豁恐無年。
慇懃三請久住世，弊惡可念未可捐。
平生准擬西行計，老著人間此何意。
他生佛會見頭陀，知是當年老居士。

“他生佛会见头陀”韵律对照

仄仄仄平仄仄仄，平仄仄仄○仄仄。
法施老人卧不出，呼我取别行问疾。

平平仄仄仄仄仄，仄仄平平仄○仄。
摩盘拭筯劝一饱，少待须臾莫苍猝。

仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
早年着眼觑文字，万卷初无一言契。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
多生绮语未经忏，半世虚名足为累。

仄仄平平仄仄○，平平仄仄仄平平。
此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。

平平○仄仄仄仄，仄仄仄仄仄仄平。
殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。

平平仄仄平○仄，仄仄平○仄平仄。
平生准拟西行计，老着人间此何意。

平平仄仄仄平平，平仄○平仄平仄。
他生佛会见头陀，知是当年老居士。

“他生佛会见头陀”全诗注音

fǎ shī lǎo rén wò bù chū ， hū wǒ qǔ bié xíng wèn jí 。

法施老人卧不出，呼我取别行问疾。

mó pán shì zhù quàn yī bǎo ， shǎo dài xū yú mò cāng cù 。

摩盘拭筯劝一饱，少待须臾莫苍猝。

zǎo nián zhuó yǎn qù wén zì ， wàn juàn chū wú yī yán qì 。

早年着眼觑文字，万卷初无一言契。

duō shēng qǐ yǔ wèi jīng chàn ， bàn shì xū míng zú wèi lèi 。

多生绮语未经忏，半世虚名足为累。

cǐ qù tā lái shàng yǒu yuán ， tóu tóng chǐ huō kǒng wú nián 。

此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。

yīn qín sān qǐng jiǔ zhù shì ， bì è kě niàn wèi kě juān 。

殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。

píng shēng zhǔn nǐ xī xíng jì ， lǎo zhe rén jiān cǐ hé yì 。

平生准拟西行计，老着人间此何意。

tā shēng fó huì jiàn tóu tuó ， zhī shì dāng nián lǎo jū shì 。

他生佛会见头陀，知是当年老居士。

“他生佛会见头陀”全诗翻译

译文：
法施老人卧病未能出门，他呼唤我前去寻求别的行医来询问病情。
我摩盘拿起筷子为他劝解，让他吃饱。不要急于行动，须稍作等待，不要匆忙行动。
早年他专心致志地观察文字，读遍了万卷书，却始终没有找到真正契合心意的言辞。
他口出绮丽之语，却未经忏悔洗涤心灵，因此半生虚名成为他的负担。
他说这一去或许有缘再相见，但他年事已高，牙齿都已脱落，恐怕不会有多少时间了。
他曾恳求多次想在世间多留一段时光，他觉得自己的过错还不足以舍弃，需要继续悔改。
他平生曾计划过往西方，现在年事已高，却还不明白自己此时的意图。
他遇到另一位生活在佛教会中的头陀，知道他就是当年的老居士。
全文总结：这段古文描述了法施老人卧病在床，请求作者寻找别的医生询问病情。在病中，法施老人反思了自己早年专心读书，但始终未能领悟到真理，口出绮丽之语，却未忏悔洗涤心灵，导致虚名成为负担。尽管年事已高，他仍希望有机会继续在世间忏悔改过。同时，他也描述了自己早年计划的西行之意，但现在已不明了其中的动机。最后，他遇到一位头陀，认出对方是当年的老居士。

“他生佛会见头陀”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

“他生佛会见头陀”相关诗句：

“他生佛会见头陀”每个字的意思：

包含“他生佛会见头陀”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂